Спасо-Преображенский монастырь и Самарская Лука
Собственно, информация о владениях, пожалуй, наиболее интересна - поскольку находились они на любимой всеми самарскими и тольяттинскими велосипедистами Самарской Луке.
Самарский Спасо-Преображенский мужеский монастырь находился в гор. Самаре, по нонешнему положению, на большрй Самарской улице, между Успенскою и Преображенскою церквами, на средине, возле дома купца М.Лаптева.
Дом купца П. В. Лаптева (видимо, потомок М.Лаптева) сохранился, он находится на ул. Водников, д. 32, литера А - но он построен в конце XIX века, а Новоструев писал свое "описание" в 1867 году.
Однако по своему местоположению этот дом , судя по гравюре Кастеля, был построен поблизости или прямо на месте бывшего дома М.Лаптева, который, возможно, был его предком.
Однако Википедия полагает, что находился монастырь в районе современной улицы Крупской:
Впрочем, именно ул. Крупской и носила в прошлом название Старо-Самарской, как и указано у Новоструева. Ул. Старосамарская - между кварталами 4 и 7 на плане Самары 1916 г:
Но вернемся к монастырю и описанию его у Новоструева:
Неизвестно, когда и почему он [монастырь] возник.
Судя по владениям монастыря, происхождение его можно относить к началу самаго города Самары, построенного около 1583 года, при царе Феодоре Иоанновиче для обуздания Ногайцев.
В переписных и отказных книгах Самарского Преображенского монастыря 1640-1642 года за ним состояли тогда следующие владения в вотчине: два села Рождественское, и Ильинское [Подгоры] , а вскоре (до 1671 г.) построено и третье Архангельское, Новинки тож, прилежащие к ним деревни и починки, именно деревня Выползова и четыре Мордовския и Чувашския деревни, как видно, обращенные иноками в христианство - Шелехметская, Борковская [речь, видимо, про Мордовскую Борковку, деревню на левом берегу Волги близ Ставрополя, ныне затопленную Жигулевским водохранилищем], Торновская и Чуракаева.
Все сии селения, существующие доселе (село Ильинское под именем Подгорнаго, Архангельское - Новинок), находятся против гор. Самары, на другой стороне р. Волги. В них по тем же книгам было дворов 210, крестьян 450 человек.Земли пахотной, дикой и перелога 3203 чети в поле, а в дву потомуж, сенных покосов 31760 копен, а в живущем 18 вытей.Чернаго лесу крупнаго (раменного) и бору в разных местах в длину 20, поперек 17 верст.Рыбныея ловли - два затона р. Волги Граховский и Драчевский, по этой же реке против вотчин четыре сплавные связочные ловли, на пространстве 30 верст, монастырской Волошки 3 версты, и рыбная ловля Частикова по р. Самаре от устья р. Кинеля до гор. Самары, на пространстве 40 верст.
С такими значительными владениями монастырь в помянутом 1640 году, неизвестно почему, приписан к Моск. Патриаршьему Дому. Но в 1670 году царь Алексей Михайлович указал Самарскому Преображенскому монастырю "быть особо", т.е., как видно, не в приписке к Патриаршьему дому, а крестьян и земли со всеми угодьями от него отписать на Великого Государя и отнести их к дворцовым.
На пропитание монашествующих определена, неизвестно какая, руга и сверх ея в дачах означенного села Рождественскаго оставлено пашенной земли 10 десятин в поле, а в дву потомуж.
В 1682 году возвращены монастырю и помянутые рыбныя ловли по р. Самаре, на пространстве 40 верст, и даны вместо годовыя руги в вотчину безоброчно.
Но и то и другое, и Самарския рыбные ловли и вышеозначенныея земли, вероятно [в] 1701 г., когда по указу Петра I-го отписывались от монастырей вотчины, отписаны были от Преображенского монастыря на Великаго Государя и монашествующие оставлены единственно на подаянии от доброхотных дателей.
От этого монастырь стал упадать: в 1718 году в нем было кроме настоятеля только 8 монахов.
Вероятно поэтому 1738 г. Самарский Преображенский монастырь упразднен и монахи переведены в разные монастыри.
В свете изложенного весьма интересно, за счет чего живут и неплохо строятся нынешние заволжские монастыри.
Что же осталось от монастыря в Самар?Вновь обратимся к "описанию" Новоструева:
Бывшая в Самарском Преображенском монастыре деревянная церковь во имя Преображения Господня с приделом св.Алексия, Митрополита Московскаго, в бывший Самарский 1765 г. в ночи на 20 апреля пожар с тремя другими церквями сгорела и вместо ея 1768 г. построена деревянная же церковь во имя Успения пресвятыя Богородицы с приделом св. Алексия Митрополита.
Когда и эта 1708 г. сгорела, то на другом месте построена каменная церковь во имя Успения Божией Матери, вместо коей 1826 г. построена таковая, существующая доселе [ в1867 г.]. В ней никаких вещей от монастыря не существует.
Несколько только богослужебных книг сохранилось в Успенской церкви села Новинок, кои даны были в оную от монашествующих.
Равно и самое место, где стоял монастырь, застроено ныне обывательскими домами.
Собственно, сейчас, спустя еще 150 лет, и вовсе никаких следов монастыря, кроме вотчин, искать нет смысла.