ЯНА / готовое / НХК / ПРАЗДНИЧНО-ОБРЯДОВАЯ КУЛЬТУРА КАК СОСТАВНАЯ ЧАСТЬ НАРОДНОГО ТВОРЧЕСТВА

НАРОДНЫЕ ТРАДИЦИИ И ОБРЯДЫ. В повседневной жизни каждого народа нормы и ценности культуры выступают как художественные традиции, обряды, обычаи, ритуалы, церемонии, формы этикета и пр., которые различаются у различных народов.

Для облика одной культуры характерны традиционные духовные идеи, народные обычаи, повседневный образ жизни, для другой – возможна модернизация традиций, или включение в нее новых, изменяющих ее облик.

Народные традиции конкретизирует социальный опыт и уровень развития культуры, достигнутым обществом во взаимоотношениях с природой. Традиции окружены уважением, служат объединяющим этнос началом.

Народные традиции – символические действия, возникшие в той или иной культуре в давние времена, передающиеся от поколения к поколению, сохраняющиеся на протяжении многих поколений и существующие как форма сохранения той или иной этнической культуры.

Народные традиции выступают и как образцы поведения, эстетические вкусы, мировоззренческие взгляды, то, что унаследовано от одного поколения к другому. Народные традиции представляют массовые действия и относятся ко всем слоям населения. Традиции люди усваивают независимо от своей воли и желания, они должны поступать так, как принято в данном обществе.

Многие известные нам традиции пришли из разных эпох. Празднование весной Масленицы – сохраненная языческая традиция древних славян. Традиция русского гостевого этикета - пить чай - не могла возникнуть до конца XVII в., когда чай начали привозить из Китая, и изобретения для этого предмета домашнего быта - самовара - тульскими мастерами. Празднование в России 1 января Нового года ввел Петр I в 1700 г.; праздник Международного женского дня в нашей стране стал традицией в советское время.

Народные традиции часто становятся консервативными, несут несозвучное времени мировоззрение, потому что возникли совсем в другую историческую эпоху. Консервация традиций приводит к застою культуры. Резкий разрыв с традициями грозит кризисом данной культуры, поэтому следует соблюдать преемственность.

Обряды – распространенная у всех народов совокупность обрядово-ритуальных действий в главные моменты жизни человека - это рождение, свадьба, смерть. Для христианина обязательны обряды крещения, наречения именем, венчания, в случае смерти - отпевания, поминок.

Обряды в первобытной культуре – обязательные для всех членов племени сакральные действия, направленные на успех охоты, плодородие земли и пр. Обряды совершаются и с достижением членами племени определенного возраста (инициация) и др.

Обычаи – одобряемые и соблюдаемые у всех народов привычные (но и различные) нормы поведения и уклада жизни, гостеприимства, трапезы и т. д. Непонятные иноземцам обычаи часто не объясняют, а на вопрос «почему вы так поступаете?» отвечают: «у нас так принято».

Обычаи часто связаны со старинными верованиями и представлениями. Православные, входя в дом, снимали головной убор, крестились на «красный угол», где помещались иконы. Мужчины-христиане, при входе в церковь снимают шапки и пр., а женщины должны находиться там с покрытой головой. Евреи в синагоге, наоборот, не должны снимать головного убора.

С.А. Токарев и его система деления народных календарных праздников на три группы: зимние, весенние, летне-осенние.

В.К. Соколова: ее разделение календарных праздников на зимние, весенне-летние и осенние. Неточность определения границ первой группы - зимних; согласованность второй и третьей группы.

Возможность и логичность классификации календарных праздников на три группы: зимне-весенние, весенне-летние и осенние (по закону первой и последней ассоциации; начала-конца, по закону перехода из одного состояния в другое).

Идеи фламандско-французского этнографа А. ван Геннепа. Его труд «Обряды перехода» (1909). Теория переходных обрядов. Связь этапов человеческой жизни с этапами в жизни животных, растений, «с великими ритмами Вселенной» (А. ван Геннеп). Структура переходного обряда. Включение календарных обрядов во всеобъемлющую категорию обрядов, сопровождающих «переход» от одного к другому, например, из одной местности в другую, из одного жилища в другое, из одного семейного состояния в другое, из одного времени в другое.

Русский народный земледельческий календарь. Основные его черты: закрепленные в дате и подвижные праздники.

Традиционные календарные праздники на Руси: Зимние Святки, Масленица, Пасха, Троица, Иван Купала и другие.

Осенние календарные обряды и ритуалы (от Покрова до Святок).

Святки: обходные обряды и песни, ряженье, святочные игры, гадания. Подблюдные песни. Поэтика святочного фольклора.

Масленица: основные темы масленичных песен. Похороны масленицы. Закликание весны: веснянки. Егорьевский цикл весенней обрядности.

Обряды и песни Семика и Троицы. Похороны кукушки. Проводы русалки. Купальская и петровская обрядность.

Осенние обряды и жнивные песни.

Художественные элементы традиционных календарных праздников (обрядовые песни, наигрыши, хороводы, игры, народный театр, декоративно-прикладное творчество и др.).

В русском фольклоре обряды и праздники можно разделить на две группы:

- календарные (аграрные, земледельческие);

Обряды зарождаются на стадии мифологического мировоззрения, когда в синкретическом единстве связаны слово, ритм, телодвижение, когда магия, быт, эстетика практически еще неотделимы друг от друга.

Обряд - это сложное магическое, сакральное действо, которое, по представлениям древних, способно было обеспечить счастье, здоровье, материальное благополучие членам племени, рода, семьи. Поэтому появление обрядов намного древнее, чем праздников.

Тут вы можете оставить комментарий к выбранному абзацу или сообщить об ошибке.