Можно ли планировать пол ребёнка?

Ответ: Вся хвала Аллаху, Господу миров, наилучшее благословение и приветствие нашему господину Мухаммаду, его семье и всем его сподвижникам. Итак:

Быть довольным решением и предопределением Аллаха – обязанность верующего, мусульманин должен смириться с решением и предопределением Аллаха. Такая норма основана на:

1. Слове Всевышнего, Который сказал: «Аллах знает, что лучше для вас, тогда как вы сами этого не ведаете» (сура «аль-Бакара», аят 216).

والله يعلم وأنتم لا تعلمون

2. И на словах Посланника Аллаха (мир ему и благословение): «Будь доволен тем, чем тебя наделил Аллах, и ты будешь самым богатым из людей» («Сунан ат-Тирмизи № 2227).

وارض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس

Ведь может быть и так, что Аллах даст человеку то, чего он желает, а это может обернуться для него несчастьем, а благо в том, что выбирает для раба Всевышний, а верующий это тот, кто всегда доволен предопределением и решением Всевышнего Аллаха.

Аллах в Коране упрекнул неверующих(смысл): «Когда кому-либо из них сообщают, что у него родилась дочь, его лицо чернеет от печали, и его сердце наполняется гневом, который он не проявляет. Он скрывается от людей, чтобы они не заметили огорчения, охватившего его, когда он услышал о рождении дочери, и в растерянности он размышляет: "Оставить её в живых и терпеть унижение и срам, как он представляет, или закопать её живую в землю, чтобы она погибла?" Как же скверны их решения!» (сура «ан-Нахль, аяты 58/59)

وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ * يَتَوَارَى مِنَ الْقَوْمِ مِنْ سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ أَلَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ

Аллах является тем, кто дарует, и дар Его, как правило, исходит от Мудрости и знания того, что хорошо или плохо для Своего раба. Аллах сказал: «Аллах дарует, кому пожелает девочек, и так же дарует, кому пожелает мальчиков" (Сура "Аш-Шура", аят 49).

يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ

Довольство решением Аллаха - признак полноценной веры. И нет греха в том, что человек желает мальчика или девочку. Истинно верующий должен поступиться своим желанием ради покорности воле Всевышнего Аллаха, потому что то, чего желает Аллах, непременно произойдёт, а тому, чего не соизволит - не бывать никогда, это, во-первых.

Во-вторых, не запрещено попытаться повлиять на пол ребенка каким-то сбалансированным питанием, сближаться со своей супругой в периоде овуляции, принимать какие-нибудь препараты (разумеется, если они не наносят вреда организму).

В-третьих, нельзя раскрывать аврат для этой цели, подобно тому, как запрещено медицинское вмешательство ради этой цели. Однако тому, кто не может зачать ребенка естественным образом и решил родить с помощью искусственного оплодотворения, а вместе с этим и спланировать пол ребёнка, греха не будет, иншаллах. В противном случае - планировать пол ребёнка грешно.

И у Аллаха Всевышнего мы просим даровать нам довольство Его волей и предопределением. Аллах знает лучше.

На вопрос ответил муфтий аль-Баба (Сирия) Ахмад Шариф ан-Наасан

السؤال: امرأة متزوجة, وأنجبت بنات ثلاثة, وهي الآن تريد أن تختار جنس الجنين بطريقة طبية حديثة, فهل يجوز هذا شرعاً؟

الجواب: الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد

فإنه من الواجب على الإنسان المؤمن أن يرضى بقضاء الله وقدره وأن يستقبل قضاء الله تعالى وقدره بالرضا, وذلك من خلال قول الله عز وجل: , ومن خلال قول النبي صلى الله عليه وسلم: (وارض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس) رواه الترمذي, لأنه ربما أن يعطى الإنسان ما يريد, ويكون هذا سبباً في شقائه لا قدر الله تعالى, فالخيرة فيما يختاره الباري جلت قدرته, والمؤمن هو الذي يرضى بقضاء الله تعالى وقدره. والله سبحانه وتعالى ذم أهل الجاهلية الذين لا صلة لهم مع الله تعالى بقوله: . فالله تعالى هو الوهاب, وهِبَتُه بحكمة من خلال ما يعلم ما يصلح العبد أو يفسده, أليس هو القائل :؟ لذلك فالرضا عنوان كمال الإيمان, ولا حرج بأن يرغب المرء في الولد ذكراً كان أو أنثى, ولكن في نهاية المطاف يترك العبد مراده لمراد الله تعالى, لأنه ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن. هذا أولاً: ثانياً: لا بأس بالتحكم في جنس المولود عن طريق النظام الغذائي, وتوقيت الجماع بتحري وقت الإباضة, أو الغسول الكيميائي. ثالثاً: لا يجوز كشف العورة من أجل هذا الغرض, كما لا يجوز التدخل الطبي لهذا الغرض, ولكن من تعذر عليه الإنجاب بالطريق الطبيعي, وقام بإجراء عملية طفل الأنبوب, ومن خلال ذلك استطاع التحكم بجنس المولود تبعاً لذلك, فلا مانع من ذلك إن شاء الله تعالى. وإلا حرم هذا الفعل. ونسأل الله تعالى الرضا بالقضاء والقدر. هذا, والله تعالى أعلم .