ИНДИЙСКИЕ СВАДЬБЫ ЗВЁЗД БОЛЛИВУДА
ГРУППА ПОСВЯЩЕНА КРАСИВОМУ ОБРЯДУ_ИНДИЙСКОЙ СВАДЕБНОЙ ЦЕРЕМОНИИ..ИНДИЙСКИЙ ОБРЯД НА СВАДЬБЕ********************************************************Показать полностью. Они отличаются четкой традиционностью — это означает, что эти ритуалы остались почти такими же, как и тысячелетия назад. Брак полностью зависит от решения родителей жениха. Они подыскивают подходящую невесту для своего сына и договариваются с ее родителями о будущем брачном союзе. От девушки мало что зависит: в конце концов, родители могут просто приказать ей выйти замуж даже за малознакомого юношу, и она обязана повиноваться.
В день свадьбы жениху и невесте не разрешается ничего есть вплоть до начала церемонии бракосочетания. В доме жениха девушки из числа родственниц исполняют свадебные танцы и песни. Затем совершается небольшой, но важный ритуал — обряд восхваления желтого цвета, который у индийцев ассоциируется с цветом солнца и служит символом верности. Сначала все присутствующие красят себе лбы, а потом обсыпают друг друга желтым порошком.
После церемонии отец жениха торжественным голосом перечисляет имена усопших родственников этой семьи, как бы призывая их в свидетели и сообщая духам предков, что их потомок женится. Затем все участники церемонии направляются к дому невесты, где ритуал повторяется.
Собственно свадьбу играют, как правило, вечером — и обязательно в доме невесты, куда в урочный час прибывает жених в сопровождении родственников и друзей. К этому моменту уже готов маленький храм, специально построенный для совершения обряда. Он покрыт тентом, украшен по углам четырьмя пальмами и убран множеством душистых цветов, в основном желтого цвета. Жених становится на плоский камень и ждет, когда несколько человек вынесут в деревянном паланкине невесту — в богатом, обычно ярко-красном сари, со множеством украшений. Семь раз носильщики обходят вокруг жениха, а затем, остановившись, просят молодых взглянуть друг другу в глаза.
Вся свадебная процессия движется потом к тому месту, где священник, произнеся молитву и выслушав клятву молодых, соединит руки новобрачных гирляндой цветов. Жених в этот момент нанесет красную краску на лоб и пробор своей невесты: теперь они уже муж и жена. Затем все отправляются праздновать в помещение, где устраивается целое представление с танцами и песнями. Веселье длится всю ночь, а утром гости покидают дом молодой жены, уводя ее в дом мужа, где молодых также ждут подарки и благословение. В этот день никаких церемоний не происходит: все отдыхают. И только на следующий день в доме мужа принимают родственников жены с подарками, устраивают для них обед и развлечения.
Все индийские свадьбы в обеспеченных семьях очень дорогие. Вот как дело обстоит, например, в Пенджабе. Обычно между помолвкой, во время которой жених надевает невесте на палец обручальное кольцо, и свадьбой проходят один-два очень напряженных месяца. В эти дни родители невесты собирают приданое дочери: множество сари на все случаи жизни, другую одежду, украшения, кухонную утварь. Два дня до свадьбы невеста никуда не выходит. Дом ее украшают фольгой, гирляндами цветов и разноцветных лампочек.
Наконец наступает день свадьбы, на которую собирают до 700-800 гостей. Родители невесты должны обеспечить их угощением и жильем. На руках у невесты обязательно ярко-красные браслеты, означающие, что девушка выходит замуж. Она будет носить эти браслеты, по крайней мере, еще месяц после свадьбы.
Наконец верхом на лошади прибывает жених — его одежда расшита золотым шитьем, он подпоясан огненным кушаком, на голове яркий тюрбан. Позади на разукрашенной лошади скачет дружка — «маленький жених» в таком же наряде.
Эту процессию обычно сопровождают музыканты. Встретив жениха у ворот, родители невесты ведут его к новобрачной, и молодые обмениваются гирляндами цветов — это, собственно, и означает венчание. В центре храма горит огонь. Один конец сари невесты привязан к кушаку жениха, что должно означать их союз и привязанность друг к другу.
- *
«Дата еще не назначена. Это зависит от Дашас (The dasha – модель, образ, показывающий, какие планеты будут господствовать в исключительное время, во время Jyotisha (индийская астрологическая система) – прим. автора перевода) и самайя (The samaya – определенное сочетание обетов или заповедей – прим. автора). Но это будет, несомненно, в ближайшее время, сказала сваха, Падмини Рави, известная бхаратньямская (Bharatnatyam) танцовщица.
Известный индийский астролог Доктор С.К. Джейн (Dr S.K. Jain) согласился с тем, что назначение даты обручения по состоянию звезд и луны, является верным решением.
«27 августа благоприятный день. Это – пятница и день йоги Гаякесари (Gaja Kesari Yoga). В этот день на небе сойдутся Юпитер и Луна. Даже Господин Рама (индийское божество) родился в этом созвездии», - сказал Джейн.
Падмини пояснила, что все решения о дате обручения будут приняты, учитывая мнения семей Оберой и Альвы.
На вопрос о том, тревожит ли потенциальную невесту это внезапное внимание со стороны СМИ, Падмини сказала: «Она привыкла к вниманию со стороны СМИ, поскольку она родилась в семье предпринимателей, артистов и политиков».
Она очень скрытный и спокойный человек, имеющий свои методы, как избавить себя от подобных переговоров.
Падмини также отрицает, что Приянка беспокоится из-за каких-либо слухов о Вивеке.
«Им очень комфортно друг с другом, и у каждого есть свое прошлое. Вы не можете судить о ком-то, исходя из его прошлого. Приянка знает, что брак несет в себе много препятствий, но она знает, как с ними справиться».
Приянка Альва с детства училась бхаратньямскому танцу и танцу Катхак, классическому индийскому танцу и вокалу.
«Она артистка, но она не видит себя в этой профессии. Она хотела бы сделать карьеру МВА (Master of Business Administration – Мастер делового администрирования) в социальной политике, но на данный момент все планы отложены из-за свадьбы», сказала Падмини.