Мандала любви и сострадания навечно останется в сердцах жителей Кетченеровского района

Сегодня на приеме у Шаджин-ламы Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче побывали гости из Кетченеровского района. Заместитель Главы Администрации Кетченеровского СМО Геннадий Азотов и депутат Собрания Кетченеровского СМО Василий Кандуев решили лично встретиться с духовным лидером калмыцких буддистов, чтобы выразить благодарность от всех жителей района за помощь в организации приезда монахов монастыря Дрепунг Гоманг для возведения мандалы Авалокитешвары.

Камбы-лама Тувы: Я слышал из уст Далай-ламы теплые слова в адрес Тэло Тулку Ринпоче

30.01.2010 11:09. Опубликовано в Новости

25 января в Калмыкию с кратким визитом прибыл Камбы-лама Тувы Джампел Лодой вместе с помощником, Представителем Камбы-ламы Республики Тувы в Москве Кууларом Хеймер-оолом. На состоявшейся 26 января в хуруле «Золотая обитель Будды Шакьямуни» пресс-конференции духовный лидер буддистов Тувы ответил на вопросы журналистов Калмыкии.

Откровения Хамбо ламы Аюшеева

27.01.2010 11:20. Опубликовано в Новости

Главный буддийский иерарх России о самых злободневных вопросах души и тела: трусливых чиновниках, водке в дацане, овцах на пастбище и о том, как душа уходит в пятки

— Досточтимый пандито Хамбо лама, каковы итоги прошедшего года Быка?

— Несмотря на кризис, в целом очень благоприятные. В первую очередь, Иволгинский дацан и Бурятию по приглашению сангхи посетил президент России. Это историческое событие. Его визиту способствовали даже небесные стихии — не было каких-то серьезных катаклизмов. Благоприятные последствия его визита будут сказываться еще очень долгое время. У буддистов в администрации президента России теперь есть специальный человек, который занимается нашими вопросами.

Буддийский Новый год в Туве отметят в «красный» понедельник

26.01.2010 18:38. Опубликовано в Новости

Новый год по лунному календарю (по-тувински Шага) регион отпразднует 14 февраля 2010 года. Но так как этот день приходится на воскресенье, то, согласно республиканскому закону «О праздничных днях республики Тыва», выходной день будет перенесен на понедельник, 15 февраля.

В Калмыкию прибыл Верховный лама Тувы Джампел Лодой

24.01.2010 18:12. Опубликовано в Новости

24 января по приглашению Шаджин-ламы Калмыкии в республику прибыл Верховный лама (Камбы-лама) Тувы Джампел Лодой. Цель визита священнослужителя, который возвращается из Индии, где вместе с тувинской группой паломников присутствовал на январских Учениях Его Святейшества Далай-ламы XIV, - обсудить ряд насущных вопросов всестороннего сотрудничества с Тэло Тулку Ринпоче.

В процессе ходатайства о российской визе Его Святейшеству Камбы-лама Тувы и Шаджин-лама Калмыкии встречались в Москве, а также в Индии в 2007 году во время Пуджи долгой жизни, поднесенной Его Святейшеству Далай-ламе от имени буддистов России и Монголии.

Буддисты Калмыкии поддержали всемирный молебен о долголетии Его Святейшества Далай-ламы XIV

24.01.2010 18:09. Опубликовано в Новости

Буддисты Калмыкии и монахи Центрального калмыцкого хурула «Золотая обитель Будды Шакьямуни» поддержали всемирный молебен, посвященный долгой жизни Его Святейшества Далай-ламы XIV.

Как сообщил Шаджин-лама Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче, «сегодняшний 8-ой лунный день, который считается временем преобладающей активности богини Зеленой Тары, был рекомендован для проведения Пуджи долгой жизни Его Святейшества Государственным оракулом Тибета Нечунгом».

На Поклонной горе будет возведен буддийский храм

22.01.2010 07:17. Опубликовано в Новости

На территории парка Победы на Поклонной горе в Москве будет построен буддийский храм, посвященный памяти воинов-буддистов, участвовавших в Великой Отечественной войне. Инициативу Тувы по его возведению поддержали Бурятия, Калмыкия и Забайкальский край, в составе которого находится Агинский Бурятский округ.

На территории мемориального комплекса уже имеются православная церковь, синогога и мечеть.

Пуджа долгой жизни Его Святейшеству Далай-ламе

22.01.2010 07:13. Опубликовано в Новости

23 января в 8.00 (Индия), в 5.30 (Москва) на официальном сайте dalailama.com можно посмотреть видео-трансляцию молебна о долголетии Его Святейшества Далай-ламы (пуджу долгой жизни), которую проводит Центральная тибетская администрация.

Читинские ламы просят у верующих драгоценности

22.01.2010 07:11. Опубликовано в Новости

Шэрээтэ (настоятель) строящегося в Чите дацана Баир Цымпилов обратился к буддистам края с просьбой о внесение посильного вклада в завершение строительства буддийского монастыря краевого центра. В частности, шэрээтэ просит у забайкальцев драгоценные камни и металлы, необходимые для закладки внутрь статуи Будды Шакьямуни.

По словам Баир-ламы, к сегодняшнему дню в Читинском дацане Дамба Брайбунлинг уже завершены все отделочные работы, установлен трон, проведены необходимые коммуникации. Следующим же этапом станет освящение привезенной в ноябре прошлого года статуи Будды Шакьямуни, закладка в нее шума – священных реликвий, и установка святыни на кедровый трон.

2-метровая лампада - подношение ступе, символизирующей ум Будды

22.01.2010 07:09. Опубликовано в Новости

В калмыцкий праздник Зул, 11 декабря, напротив ступы Просветления в третьем микрорайоне Элисты была зажжена огромная лампада высотою в два метра. По словам Батра Мангаева, руководителя буддийского центра «Номин туг», под руководством которого ведется обустройство ступы, лампада является символом подношения света субургану, символизирующему ум Будды. “Подобно тому, как свет рассеивает тьму, мы просим Будду рассеять тьму невежества”, - отметил он.

Подготовлен учебник по основам буддийской культуры

21.01.2010 18:07. Опубликовано в Новости

Издательство «Просвещение» в ближайшие месяцы должно выпустить учебник «Основы религиозных культур и светской этики». Он рассчитан на школьников 4—5 классов и будет содержать информацию обо всех традиционных религиях, которые исповедуют в России

Учебник содержит шесть частей: основы православной культуры, основы исламской культуры, основы буддийской культуры, основы иудейской культуры, основы мировых религиозных культур, основы светской этики. Каждый школьник вправе выбрать один из этих модулей для изучения.

Спустя 10 лет жители Бурятии вновь увидят Атлас Тибетской медицины

21.01.2010 17:52. Опубликовано в Новости

29 января в канун Сагаалгана в Музее истории Бурятии откроется выставка «Атлас тибетской медицины. Древнее искусство исцеления» .

Атлас тибетской медицины» представляет собой комплект иллюстраций к главному учебнику тибетской медицины - трактату XVII века «Чжуд-ши». Живописный Атлас носит название «Вайдурья-онбо», что означает «Голубой берилл».

Автором идеи создания «Атласа» является регент V Далай-ламы, выдающийся политический деятель и ученый своего времени Дэсрид Санчжяй Чжамсо (1653-1705).

«Колёса мани» вокруг Ступы Просветления

16.01.2010 12:56. Опубликовано в Новости

Вот и наступил новый год, от которого всегда ждут каких-то перемен в своей жизни, и главное, чтобы они были приятными. Не секрет, что многие люди, не справляясь с какими-то проблемами самостоятельно, обращаются к духовным лицам за молитвенной помощью.

Но у нас, икибурульцев, есть прекрасная возможность для этого - мы имеем драгоценную Ступу Просветления, в которой заложены две мандалы - Цуктор Дриме и Озер Дриме, имеющие большое благословение. И самое главное - в нее заложен прах самого Будды, к слову сказать, в мире не так много насчитывается таких Ступ. Учителя буддийской религии всегда напоминают нам о том, что тот человек, который обойдет 108 раз ее и сделает подношение лампадок, получит большое благословение, а болезни, его проступки в жизни, плохая карма будут уменьшаться и очищаться. В одном из последних номеров нашей газеты, мы информировали нашего читателя о том, что сегодня в Ики-Бурульском хуруле готовится уникальный проект - установка 108 молитвенных барабанов-кюрде вокруг Ступы. На каком этапе эта работа, мы спросили у настоятеля хурула Падма Шераба.

В Якутии построят дацан

12.01.2010 08:44. Опубликовано в Новости

Его возведут в Якутске в районе микрорайона «Борисовка-1».

Всего в России насчитывается около тридцати дацанов. В основном они расположены там, где традиционно развит буддизм – в Бурятии, Туве, Калмыкии.

Якутский станет самым северным не только в России, но и во всем мире. Ежедневно там будут проводиться хуралы – молельные службы.

Доброволец для журнала "Буддизм России"

08.01.2010 20:48. Опубликовано в Новости

Ищем помощника-добровольца (по-иностранному – "волонтёра") для сайта "Буддизм России"!

- для добавления журналов "Буддизм России" на сайт в текстовом виде. Обязательно умение работать с визуальным редактором типа FCKeditor или TINYmce. Задача - перенести все журналы (около 40 выпусков) из формата PDF или DOC на сайт в текстовом виде, добавить картинки. В тех местах, где текст нечитаем, или в старинных шрифтах, надо перенабить текст или отсканировать из журнала. Лучше для оперативности, чтобы человек был из СПБ.

Фильм «Три дня с Далай Ламой»

06.01.2010 00:57. Опубликовано в Новости

Фильм « Три дня с Далай Ламой » освещает события трехдневных Учений, проведенных Его Святейшеством Далай Ламой специально для россиян 24-26 ноября 2009 года в Дхарамсале.

Фильм снят по заказу дацана «Ринпоче Багша».

В Калмыкии строится девять субурганов

03.01.2010 12:59. Опубликовано в Новости

Буддисты Калмыкии возводят десять буддийских ступ одновременно. Этот духовный процесс охватывает несколько районов республики. О важности и географии строительства объектов поклонения рассказал глава буддийской общины «Номин туг», мастер строительства субурганов Батр Мангаев.

Буддисты России направили поздравления Патриарху Кириллу

30.01.2009 10:18. Опубликовано в Новости

Буддийская традиционная Сангха России поздравила вчера митрополита Кирилла с избранием его шестнадцатым Патриархом Московским и Всея Руси.

«Решение Поместного Собора Русской православной церкви послужит дальнейшему развитию толерантности российского общества. Тенденции, которая стала характерной для новейшей истории России во многом благодаря усилиям Святейшего Патриарха Алексия», - заявил в своем послании глава буддистов России Пандито Хамбо-лама Дамба Аюшеев.

В России готовы рассматривать возможность визита Далай-ламы

28.01.2009 22:56. Опубликовано в Новости

Москва. 28 января. ИНТЕРФАКС - В Москве готовы рассматривать возможность пастырского визита в Россию Далай-ламы XIV, заявил глава МИД РФ Сергей Лавров.

"Мы не препятствуем общению российских буддистов с Далай-ламой. Готовы рассматривать возможность его пастырского визита в Россию в будущем", - заявил он в среду, выступая на "правительственном часе" в Совете Федерации.

Как подчеркнул С.Лавров, для осуществления такого визита "нет непреодолимых препятствий".

Первый день Сагаалгана станет выходным и в Забайкальском крае

22.01.2009 12:24. Опубликовано в Новости

Распоряжение принято в соответствии со статьей 6 Трудового кодекса РФ, статьей 4 ФЗ «О свободе совести и религиозных объединениях», на основании ходатайства Буддийской традиционной Сангхи России.

Дзэн-ретрит под руководством дзэн-мастера Бон Шим в Санкт-Петербурге

21.01.2009 10:00. Опубликовано в Новости

С 21 по 23 февраля 2009 г. в Санкт-Петербурге пройдет 3-дневный ретрит под руководством дзэн-мастера Бон Шим (Бон Шим Сон Са Ним). Ретрит будет проходить в Павловском ретритном центре .

Заезд участников состоится 20 февраля вечером. Тогда же, состоится вводная беседа для участвующих впервые.

Бон Шим Сон Са Ним (Александра Портер) получила «инку» в 1992 г. от Мастера Дзэн Сунг Сана и передачу Дхармы в 2006 г. от Мастера Дзэн Ву Бонга. Она является главным учителем Школы Дзэн «Кван Ум» в Польше, регулярно проводит Кёл Че (3 месячные ретриты) в Варшавском дзэн-центре, так же интенсивно преподает Дхарму всюду в Восточной и Западной Европе. Бон Шим Сон Са Ним была ученицей Мастера Дзэн Сунг Сана с 1978 г. Она прошла интенсивную подготовку в Польше и США. Мастер Дзэн Бон Шим проводила в Санкт-Петербурге трехдневные ретриты в 2000, 2005, 2007 годах.

Далай-лама дарует обширные учения для паломников из России в 2009 году

16.01.2009 13:20. Опубликовано в Новости

Его Святейшество Далай-лама ответил согласием на просьбу верховного ламы Калмыкии (Шаджин-ламы) Тэло Тулку Ринпоче даровать буддийские учения для паломников из России в Дхарамсале (Индия).

Как сообщил глава буддистов Калмыкии, большие учения для российских последователей Его Святейшества Далай-ламы состоятся в 2009 году, их точная дата и тема будут определены позже.

Буддийские учения, которые, по мнению верховного ламы Калмыкии, вероятнее всего состоятся осенью 2009 года, станут вторым крупным событием для российских последователей Его Святейшества Далай-ламы. В ноябре 2007 года, по инициативе Тэло Тулку Ринпоче и при поддержке буддийского духовенства Бурятии, Тувы и Монголии, в Дхарамсале с большим успехом прошел Фестиваль буддийской культуры России и Монголии, в рамках которого российские и монгольские буддисты провели большой молебен (пуджу) о долголетии Далай-ламы. В фестивале в Дхарамсале, в дни которого Далай-лама дал краткие объяснения по тексту Ламы Цонкапы «Три основы пути», приняли участие свыше 500 паломников из России Монголии.

Далай-лама: "Старайтесь сохранять спокойное состояние ума"

14.01.2009 10:25. Опубликовано в Новости

В Дхарамсале (Индия) главный тибетский монах традиционно принимал российских и украинских журналистов. «Профиль» оказался единственным отечественным журналом на этой пресс-конференции Далай-ламы. Потому вся украинская тематика представлена на правах эксклюзивности.

Памятный молебен

31.01.2008 12:55. Опубликовано в Новости

Религиозное творчество

31.01.2008 10:04. Опубликовано в Новости

Сам же Николай Дудко является вдохновением для своих учеников.

Когда я встретила Николая Николаевича в 2000 году, то почувствовала, что это именно тот учитель, который мне нужен, — делится Светлана Березовская, ученица Николая Дудко. — Ни один художник не вызывал у меня такого трепета, как Николай Дудко. Я подошла к нему с хадаком и попросила позволения учиться изображать Будду и других божеств буддийского пантеона".

Дед Мороз пробудет в Бурятии 4 дня

29.01.2008 10:56. Опубликовано в Новости

Во всех дацанах (буддийских храмах) республики в день встречи Сагаалгана (7 февраля) пройдут праздничные богослужения. В главном буддийском храме страны - Иволгинском дацане «Хамбын Сумэ» - 7 февраля будет явлено Драгоценное нетленное тело XII Пандито Хамбо - ламы Даши Доржо Итигэлова.

Японские археологи ищут буддийские святыни в Таджикистане: итоги раскопок 2007 года

29.01.2008 10:54. Опубликовано в Новости

Последнее открытие минувшего годаБУДДИЙСКАЯ СТРАНИЦАКалаи Кафирнигана

7 февраля в Агинском Бурятском автономном округе объявлен нерабочим днем

24.01.2008 13:05. Опубликовано в Новости

По лунному календарю Новый год у восточных народов наступает в этом году 7 февраля. Сейчас в буддийских дацанах наблюдается пик прихожан. Агинские буддисты заблаговременно приходят в дацан и узнают о том, что их ждет в Новом году. Ламы составляют на каждого индивидуальный гороскоп. По буддийским принципам человек зависим от звезд, движения планет, Солнечной системы и Вселенной.

Уникальная настенная живопись найдена в Афганистане

24.01.2008 12:58. Опубликовано в Новости

Выставка буддийских танка откроется в Бурятии 24 января

24.01.2008 12:56. Опубликовано в Новости

В России искусством танка занимается только пять мастеров, и Николай Дудко является одним из них. Искусству танка Николай Дудко обучался у личного художника Далай Ламы XIV преподобного Ген Сангей Еше.

Китайский праздник «Лаба»

21.01.2008 10:11. Опубликовано в Новости

В этом году праздник «Лаба» отмечался 15 января, что соответствует 8-му дню 12-го месяца по лунному календарю. В Китае 12-й месяц по лунному календарю называют месяцем «Ла», а 8-й день «двенадцатой луны» отмечается как праздник Лаба («ба» с китайского языка переводится как «8»).

По традиции в этот день нужно есть кашу «лаба». Эта каша готовится из чумиза, риса, пшена и так далее, в которые добавляется арахис, семена лотоса, фасоль, изюм, каштан, финиковое повидло и т.д., но всего должно быть 8 компонентов, потом добавляется сахар и всё это варится около получаса. Чем более разваривается каша, тем она вкуснее. Кашу «лаба» люди называют кашей долголетия, считается, что она очень хорошо укрепляет организм. В этот день служители буддийских монастырей варят кашу «лаба» в больших чанах и выносят на улицы, раздавая людям.

Фоторепортаж: «Далай-лама завершил учения на юге Индии»

19.01.2008 12:11. Опубликовано в Новости

Строительство Шелеховского дацана oстановили

18.01.2008 10:15. Опубликовано в Новости

Проект строительства дацана возле города Шелехова появился давно. Целое десятилетие понадобилось бурятской общине на то, чтобы получить землю для строительства буддийского храма. Год назад общине была выделена земля, начались работы. Вскоре на участке появилось первое строение, служители начали перевозить самые необходимые вещи - им не терпелось освятить место и начать прием прихожан. Но начались проблемы. В земле местным ламам было отказано.

Новый год в Туве отметят в феврале

17.01.2008 13:33. Опубликовано в Новости

Шаолинь инвестирует 300 млн юаней в строительство нового храма

11.01.2008 10:10. Опубликовано в Новости

Суншаньский храм Шаолинь решил инвестировать 300 млн юаней в строительство нового храма на территории храма Дунлинь, расположенного в городе Синъян. Более того, в храме Дунлинь будет образован институт буддизма. Как пишет агентство "Синьхуа", после строительства, масштаб нового храма будет равняться масштабу суншаньского храма Шаолинь.

Руководитель храма Дунлинь святой Ши Яньжо сказал, что институт в храме Дунлинь будет самым большим институтом буддизма в Китае. Его предметы во многом отличаются от предметов в общественных университетах. Помимо литературы, философии, логики, английского языка, информатики и других обычных предметов, в данном институте еще будут преподаваться каллиграфия, китайская медицина и другие предметы китайской традиционной культуры. Конечно, самое важное содержание учебы – это буддизм. Большинство преподавателей в Институте буддизма - монахи. По словам Ши Яньжо, предметы преподаются на трех языках: бирманском, китайском и тибетском. Кроме подготовительных факультетов и полного курса обучения, будет открыта трехлетняя аспирантура. Принимать в нее будут только монахов.

На юге Индии построен самый большой храм тибетского буддизма

11.01.2008 10:07. Опубликовано в Новости

В штате Карнатака, на юге Индии, где расположены самые обширные поселения тибетских беженцев, состоялось торжественное открытие нового молитвенного зала монастыря Дрепунг Лоселинг, основанного в Тибете и заново воссозданного в изгнании. Церемонию, почтили своим присутствием духовный лидер тибетского буддизма Его Святейшество Далай-лама, премьер-министр тибетского правительства в изгнании профессор Самдонг Ринпоче, премьер министр штата Аруначал Прадеш Шри Дордже Канду, экс-министр штата Карнатака и ряд других высокопоставленных лиц.

Монахи старейшего буддийского университета Дрепунг Лоселинг оказались в Индии после трагических событий 1959 года, когда китайское правительство, захватив Тибет, стало проводить политику притеснения тибетцев и уничтожения буддийской Дхармы.

Фоторепортаж: «Монастырь Дрепунг встречает Далай-ламу»

04.01.2008 23:58. Опубликовано в Новости

Духовный лидер тибетского буддизма Его Святейшество Далай-лама прибыл в Дрепунг, монастырский университет на юге Индии (штат Карнатака). В программе визита цикл учений по ряду основополагающих буддийских трактатов, а также освящение нового молитвенного зала монастыря Дрепунг Лоселинг, который, по всей видимости, будет назван крупнейшим храмом тибетского сообщества в изгнании.

Далай-лама начал учения с объяснения текста «Воспевание имен Манджушри» («Манджушри-намасамгити»), который является важнейшим комментарием к Калачакра-тантре. После завершения церемонии освящения нового храма монастыря Дрепунг Лоселинг, намеченной на 7 января, учения будут продолжены в его просторном молитвенном зале. Его Святейшество Далай-лама даст подробные наставления по тексту «Украшение ясной реализации» («Абхисамайя-праджняпарамита-упадеша-шастра»), который является комментарием Майтрейи к «Праджняпарамите».

Сны о Далай-ламе помогли инвалиду из Калмыкии встать на ноги

30.01.2007 12:05. Опубликовано в Новости

Человек, монах, мистик: девять стран мира ждут новую биографию Далай-ламы

30.01.2007 12:03. Опубликовано в Новости

Авторская биография Далай-ламы «Человек, монах, мистик», написанная индийским журналистом Маянком Чаей, будет опубликована одновременно в девяти странах, сообщает IANS.

Книга будет выпущена в Индии в феврале, после чего выйдет в США, Австралии, Бразилии, Франции, Германии, Нидерландах, Тайване и России. Литературный агент Чайи Линн Франклин заявила, что «вполне уверена в том, что книга скоро окажется и в других странах».

Учения дост. геше Джампы Дакпы, Москва, Центр ФПМТ, 3 и 4 февраля 2007

27.01.2007 02:05. Опубликовано в Новости

Московский Центр Интегрального развития «Открытый Мир»

Московский Буддийский Центр ФПМТ «Ганден Тендар Линг»

Сообщаем вам, что 3 и 4 февраля 2007 года в Москве, в помещении Буддийского Зала Центра «Открытый Мир» пройдут учения тибетского буддийского монаха, доктора философии геше Джампы Дакпы.

Достопочтенный Кхенчен Кончог Гьялцан Ринпоче посетит Москву с 21 по 28 февраля 2007 г

25.01.2007 01:19. Опубликовано в Новости

Во время визита Ринпочи планируется:1. Учение (сущностные наставления): Любящая доброта, Сострадание, Бодхичита и сущность буддизма2. Посвящение (Ванг) : Белая Тара

Подробности в новостях на сайте www.drikung.ru

Лачунг Ринпоче в Москве

24.01.2007 02:32. Опубликовано в Новости

Ретрит по Практике Цокье Тугтиг и РИТУАЛ ЯНГУГ в Москве с 5 по 7 февраля 2007 в буддийском центре Шри Сингха.

В Москве, Ринпоче проведёт ритуалы по притягиванию благополучия (ЯНГУГ) и освятит сосуды богатства Янгбум, которые способствуют обретению достатка, изобилия и благополучия буддистам, мотивация которых - принесения блага другим живым существам.

Тибетские монахи Гьюдмед посетят Ростов-на-Дону и Краснодар

22.01.2007 05:04. Опубликовано в Новости

Тибетские монахи тантрического монастыря Гьюдмед, в настоящее время работающие в главном буддийском храме Калмыкии «Золотая обитель Будды Шакьямуни», в начале февраля посетят Ростов-на-Дону и Краснодар.

Тайна озера Тере-Холь

20.01.2007 04:36. Опубликовано в Новости

Юные калмыки отправляются постигать буддизм в тибетские и индийские монастыри

20.01.2007 03:51. Опубликовано в Новости

В Индии будет восстановлен один из древнейших в мире буддийских университетов

18.01.2007 12:07. Опубликовано в Новости

Национальный археологический совет при помощи Национальной организации исследования космоса приступают к реализации проекта по восстановления древнейшего в мире университета Наланды, который находился в Индии.

Как сообщают РИА Новости , в организацию по исследованию космоса был направлен запрос на использование радара, который позволит сделать точную карту расположения зданий университета. Основываясь на этих данных, ученые будут проводить археологические раскопки.

Паломники из Тувы встретились с Далай-ламой в монастыре Гьюдмед

17.01.2007 13:57. Опубликовано в Новости

Завершившиеся на этой неделе тантрические учения Его Святейшества Далай-ламы на юге Индии в этом году посетила довольно обширная группа паломников из России, среди которых абсолютное большинство составляли буддисты Тувы.

В рамках своего зимнего турне по монастырям южной Индии духовный лидер Тибета даровал тантрические посвящения красного Ямантаки, Чакрасамвары, Гухьясамаджи и Хаягривы, а также устную передачу на целый ряд основополагающих философских трактатов, разъясняющих как сутраянский, так и тантрический путь буддизма.

Открылся новый сайт о буддийской иконографии

16.01.2007 05:17. Опубликовано в Новости

Каким будет год Свиньи

13.01.2007 03:32. Опубликовано в Новости

Об это рассказал иркутский лама

Пребывание буддийской реликвии в центральном хуруле Калмыкии продлится до 15 января

11.01.2007 17:57. Опубликовано в Новости

Буддистский экспресс

10.01.2007 13:43. Опубликовано в Новости

Обучающий семинар по Янтра-йоге

07.01.2007 00:31. Опубликовано в Новости

В период с 12.01.07 по 15.01.07 в Санкт-Петербурге пройдет обучающий семинар по начальной ступени системы

ЯНТРА-ЙОГА

Обращение Чатрала Ринпоче о пользе вегетарианского образа жизни

03.01.2007 22:01. Опубликовано в Новости

Кьябдже Чатрал Ринпоче

(sKyabs rje bya bral rin po che’i bka’ slob gsung gi bdud tsi)

Эти наставления были даны Ринпоче по просьбе представителей Тибетского Общества Защиты Животных, ( Dud ‘ gro ’ i rang dbang tshogs chung , TVA — Tibetan Volunteers for Animals )

Послание Чатрала Ринпоче о пользе вегетарианского образа жизни

03.01.2007 21:37. Опубликовано в Новости

Семинар по теме "Буддийская философия Пустоты и Путь прозрения" в СПБ

31.01.2006 15:42. Опубликовано в Новости

Занятия 11, 12, 17, 18, 19 февраля. Занятия по полтора часа. Начало в 13.00, кроме пятницы - 19.00. Стоимость курса - 1000 рублей. Запись и справки по телефону - 726-97-82, Лена.

Кирти Ринпоче, сбор подписей в СПб

29.01.2006 15:42. Опубликовано в Новости

Уважаемый настоятель! Мы, группа российских учеников дост. Кирти Ценшаб Ринпоче, просим Вас как духовного лидера буддистов Санкт-Петербурга содействовать приезду нашего учителя в Санкт-Петербург в 2006 году и попросить его от нашего имени публично даровать в санкт-петербургском буддийском храме благословение (дженанг) Ваджрайогини Наро Качо.

Считаем, что проведение этой важнейшей для многих буддистов церемонии будет наилучшим образом содействовать развитию буддийского храма и процветанию российского буддизма в целом.Подписывая это письмо, каждый из нас выражает намерение принять участие в данной церемонии в конце весны – начале лета 2006 г.

С глубоким и искренним уважением,Елинский М. В. и др.

Желающих подписаться просьба писать на mel2005@list.ru, либо звонить +79052710460 до конца февраля, Михаил Елинский.

Путин поздравил российских буддистов с Новым годом

29.01.2006 15:42. Опубликовано в Новости

"Традиция празднования Нового года по лунному календарю на протяжении многих веков объединяет народы, исповедующие буддизм, всех, кто с искренним уважением относится к духовным и нравственным истокам этой древней религии", - говорится в поздравительной телеграмме.

"Знаменуя обновление человека и природы, Сагаалган символизирует добрые надежды и ожидания, стремление к открытости, гармонии, чистоте помыслов. Ценности буддизма на протяжении многих веков служат благородным целям - единению людей, укреплению взаимопонимания и сотрудничества. Это особенно важно сегодня, когда государство и общество должны сообща противодействовать любым проявлениям национальной и религиозной нетерпимости", - отмечается в поздравлении.

В буддийских храмах России начались предновогодние молебны

27.01.2006 15:42. Опубликовано в Новости

28 января они совершат главный предновогодний ритуал - Дугжуба (Костер), который символизирует подавление 64 злых сил, несущих несчастья и болезни.

30 января - дату встречи Нового года по лунному календарю ежегодно высчитывают астрологи Буддийской традиционной Сангхи России. Из-за различий астрологических исчислений она не всегда совпадает с днем Нового года в буддийских странах Центральной и Юго-Восточной Азии.

В Бурятии день наступления Нового года по лунному календарю означает и начало народного праздника Белого месяца - Сагалгаана . Он имеет статус государственного, сообщает ИТАР-ТАСС.

Закрыт подмосковный пансионат "Кунсангар", принадлежащий буддийской общине "Ринчен-линг"

25.01.2006 15:42. Опубликовано в Новости

Проживание в "Кунсангаре", расположенном в 70 км к востоку от Москвы, поблизости от Павлова Посада (Московская область), было неотъемлемой частью практики членов буддийской общины "Ринчен-линг" (Гар означает по-тибетски летний лагерь – Ред.). Как отмечается на сайте "Дзогчен в Архангельске", "задача "Кунсангара" – объединить практикующих "Дзогчен", обеспечить возможность совместной и индивидуальной практики, а также создать условия для сохранения этого драгоценного учения".

Московская Дзогчен-община (МДО) "Ринчен-Линг" была основана благодаря лекциям, которые в 1992 году буддийский наставник Чогьял Намкай Норбу из Европы прочел в четырёх городах - Риге, Санкт-Петербурге, Москве и Улан-Удэ. Дзогчен-община в России является второй по численности среди "постсоветских" буддистских объединений, после общины "Карма-Кагью" Оле Нидала. Именно благодаря наличию у общины отремонтированных собственными силами зданий бывшего пансионата, расположенных в поселке Сосновый Бор вблизи города Павлов Посад, сюда перешли, в частности, московские последователи Гурджиева. В 2001 году здесь состоялась учредительная конференция Всероссийского координационного совета буддийских организаций по приглашению в Россию Далай-ламы. Координационный совет направил приглашение Далай-ламе XIV посетить Россию в 2002 году, а также обращение к президенту РФ Владимиру Путину с просьбой содействовать этому чисто религиозному визиту. Помимо программы, объявленной общиной, члены Дзогчен-общины могли также по предварительному согласованию с администрацией проводить в гаре личные и коллективные ретриты.

В июне 2003 года, как сообщал "Портал–Credo.Ru", на "Кунсангар" уже заявили свои претензии представители группы неизвестных лиц, инициировавшие проверки и отмену встреч в зданиях бывшего пансионата. В 2004 году территориальное агентство Центрального административного округа Москвы добилось ликвидации московского центра общины "Ринчен-линг", занимавшего небольшое помещение у станции метро "Курская", где проводились богослужения и располагалось издательство "Шанг-Шунг, Москва". В 1997 году МДО получила от московских властей это помещение в льготную аренду на 15 лет. Помещение находилось в полуразрушенном состоянии. Община своими силами восстановила и отремонтировала его. В сентябре 2003 года городские власти сообщили МДО о том, что принято постановление правительства Москвы, по которому здание, в котором находится помещение МДО, подлежит сносу. При этом власти не предложили верующим никакого другого помещения.

Московская Дзогчен-община была зарегистрирована в 1993 году как общественное объединение, занимающееся торговлей. После вступления в силу закона "О свободе совести и о религиозных объединениях" община прошла 19 августа 1999 года перерегистрацию в главном управлении юстиции города Москвы и вошла в состав централизованной религиозной организации "Объединение традиционных буддийских общин Москвы".

В настоящее время Московская Дзогчен-община вынуждена проводить семинары в здании одного из еврейских культурных центров.

Новый год Собаки наступит в ночь с 30 на 31 января

24.01.2006 15:42. Опубликовано в Новости

Верующие приносят в храмы молочные продукты, спиртные напитки и сладости. Это подношение хранителям, в буддизме их десять. Каждый отвечает за свою стихию. Вечером обязательный очищающий костер. Будут сжигать табалены - символы зла, которое люди накопили за год. Почти три дня буддийские ламы проведут в молитвах.

Новый год Собаки по лунному календарю наступит в ночь с тридцатого на тридцать первое января. Начало Сагаалгана официально признано в Усть-Ордынском, Агинском округах и в Бурятии нерабочим днем. В столице автономии буддийский праздник отметят 30 января. Обряд очищения пройдет в окружном национальном музее. Состоится также конкурс "Восхваляем Сагаалган", в котором будут участвовать творческие коллективы районов округа. Традиционно будет проводиться конкурс национальной кухни. В каждом районе округа пройдут праздничные мероприятия. Так, в поселке Новонукутский общерайонный праздник состоится 4 февраля. В этот день жителей и гостей района поздравят официальные лица и представители буддийского духовенства. Также в программе большое театрализованное представление, фольклорные номера, народные игры, обязательный ехор, праздничная торговля.

Шагаа можно встречать и по-буддийски, и по-шамански

20.01.2006 15:42. Опубликовано в Новости

С 29 по 30 января на площади Арата откроется «Изиг шайлыг ог» (Юрта с горячим чаем), продажа национальных блюд, катание на верблюде.

Вечером этого дня состоятся концерты: в 16-00ч. - государственный ансамбль «Саяны» приглашает в филармонию на праздничный концерт «Шагаа-биле!», а в 17-00 ч. - в Доме народного творчества авторская программа Конгар-оола Ондара «Ытка – ынаныылы» (На собаку надеясь…) .

Верующих ждут два ночных молебна: с 21-00ч. до 04-00 ч. утра в театре буддийский молебен в честь Шагаа, проводимый Управлением камбы-ламы РТ; с 23-00 ч. до 04-00 ч. в Доме народного творчества молебен в честь Шагаа с участием Римпоче Шивалха, фотовыставка, посвященная 70-летию Его Святейшества Далай-ламы XIV.

30 января с 5 утра до 11-00 ч. в национальном парке на берегу Енисея - языческий ритуал «Сан-салыры». Его проведут шаманские общества Тувы.

С 10-00 ч. до 17-00 ч. в фойе театра программа национальных игр.

С 14-00 ч. в Доме народного творчества традиционная программа тувинского национального оркестра «Шагаавыска чолукшуулу» – конкурсы частушек, благопожеланий, концертная программа.

Посвящение Калачакры: заключительные наставления Его Святейшества Далай-ламы

19.01.2006 15:42. Опубликовано в Новости

Монахи и монахини

Его Святейшество посоветовал Сангхе изучать не только буддийскую Дхарму, но также знакомиться с результатами научных изысканий. «Мы должны быть практиками XXI века, - отметил он. – До сегодняшнего дня мы прилагали большие усилия, стремясь сохранить философский аспект буддийской Дхармы. Однако сегодня очень важно расширить круг изучаемых нами тем. Давайте выйдем за пределы тех предметов, которые мы изучали на протяжении предшествующих столетий».

Далай-лама с радостью отметил, что в последние годы тибетские буддийские монахини стали проявлять интерес к аналитической медитации и философскому диспуту, что ранее считалось по большей части прерогативой монахов. Он сообщил, что в ближайшее время будет введена докторская степень для монахинь (аналог степени «геше» у монахов), которая будет носить название «гешема». Что касается восстановления обетов полностью посвященных монахинь, здесь тибетцы, по мнению Его Святейшества, не могут самостоятельно принимать решение, поэтому в настоящее время создан специальный комитет, который занимается рассмотрением данного вопроса. Напомним, что традиция полного посвящения буддийских монахинь была утрачена в Тибете, однако сегодня активно обсуждается возможность восстановления этой традиции, чего не в последнюю очередь добиваются западные женщины, принявшие обеты монахинь-послушниц и желающие расширить круг взятых на себя духовных обязательств.

Далай-лама также остановился на важности изучения иностранных языков для монахов и монахинь. По его мнению, монахи и монахини из Тибета, в совершенстве владеющие китайским языком, могли бы оказать существенную помощь китайскому населению в освоении буддизма. Очень важно, чтобы главы тибетских монастырей в изгнании обратили внимание на тех монахов, которые хорошо владеют английским, так как они могли бы служить связующим звеном между тибетцами и западными людьми, проявляющими интерес к буддизму. Тибетцы должны проявлять заботу о таких людях, направлять к ним учителей.

С точки зрения Его Святейшества, изучаемые в тибетских монастырях идеи взаимозависимого возникновения и бодхичитты, стремления к Просветлению ради блага всех живых существ, приносят пользу не только тибетскому сообществу, но и миру в целом. «Я считаю, что эти идеи необходимо распространять, - отметил Далай-лама. – Я говорю не о насаждении буддизма, но о том, чтобы донести до людей эти глубокие и драгоценные принципы, которые принесут им практическую пользу».

Далай-лама отдельно подчеркнул необходимость установления тесных контактов с индийской стороной, в чем существенную роль могли бы сыграть монахи, знающие языки Индии. «Хотя различные учебные заведения и институты Индии просили нас присылать учителей, пока мы к этому не готовы. Мне очень грустно, что на настоящий момент мы не можем выполнить их просьбу», - отметил духовный лидер Тибета.

Жители Монголии, Калмыкии, Бурятии и Тувы

В настоящее время около 200 монахов из этих регионов обучается в тибетских монастырях южной Индии. «Я очень надеюсь, что эти люди принесут пользу своим странам, - сказал Далай-лама, подчеркнув, что именно так поступают жители гималайских регионов, расположенных на границе с Тибетом. - Пожалуйста, прилагайте большие усилия, будьте усердны в учебе, чтобы затем вы могли оказать наиболее эффективную помощь своим соотечественникам».

Западные ученики Далай-ламы

«Я всегда говорю, что лучше придерживаться своего традиционного вероисповедания, но, конечно, есть исключительные случаи, когда люди переносят из прошлой жизни в нынешнюю интерес к буддийской Дхарме, - отметил Далай-лама. – Для таких людей буддизм представляется более обоснованной системой, хотя изначально они принадлежали к другим традициям. У западных людей больше склонностей к обучению, и я искренне рад тому, что у вас есть интерес к постижению буддийской Дхармы».

Обращаясь к тибетцам, пришедшим из Тибета, Его Святейшество подчеркнул необходимость изучения буддийской Дхармы, тибетского языка и каллиграфии. «Вы не должны слепо следовать моему совету, но понимать, что сохранение тибетской культуры и письменности имеет большое значение как для вас самих, так и для других. Тибетский язык дает возможность распространять в мире идеи буддизма, в целом, и идеи великих учителей университета Наланда, в частности. Хотя есть ученые, изучающие буддийское наследие на санскрите, все же их так мало, что труды их практически незаметны. В прошлом в Китае было широко распространено учение Махаяны, однако сегодня тот язык, на который была переведена буддийская Дхарма, уже не используется. Те китайские слова, которые применялись для распространения учения, теперь переходят в разряд устаревших. Они не используются и забываются. Поэтому только тибетский язык на сегодняшний день обладает потенциалом для объяснения буддийского учения, и он имеет большое значение для современного мира. Конечно, буддийская Дхрама сейчас переводится на английский, испанский и французский языки, но все же переводческая школа в этих странах - сравнительно новое явление».

По мнению Его Святейшества, богатство тибетского народа состоит в тибетском буддизме и тибетском языке. «Необходимо признать этот факт и беречь это богатство. Печально, если вы будете сохранять только украшения и другие внешние атрибуты Тибета», - сказал Далай-лама. Среди «внешних атрибутов», от которых тибетцам следует отказаться, шкуры редких хищников (леопардов, тигров), которыми жители Страны снегов традиционно украшают свои одежды. Неблагоприятные виды человеческих занятий, каковыми являются убийство животных, контрабанда, продажа статуй Будды ради собственной выгоды, по словам Далай-ламы, повлекут за собой последствия губительные для общества в целом.

Его Святейшество обратил внимание на рост проституции на территории Тибета. «В Индии, среди тибетцев в изгнании, у нас нет проблемы со СПИДом. В Тибете же, если вы не будете следить за своей нравственностью, вас ожидает та же судьба, что и население бедных стран африканского континента», - отметил он.

Осознавая весь тот риск, с которым сталкиваются тибетцы, пришедшие на посвящение Калачакры из Тибета, в заключении Далай-лама добавил: «Если вашей жизни будет угрожать опасность, если вас поставят перед выбором: очернить мое имя, или лишиться жизни, пожалуйста, примите правильное решение - спасите свою жизнь».

Юлия Жиронкина Амаравати, Индия 17 января 2005

Его Святейшество Далай-лама: «Я должен жить долго»

19.01.2006 15:42. Опубликовано в Новости

Перед началом тантрического ритуала Белой Тары, одного из трех буддийских божеств долголетия и раздачей всем собравшимся сделанных из обжаренной ячменной муки «пилюль долгой жизни», Его Святейшество Далай-лама прочитал послание, доставленное на посвящение Калачакры из Тибета. Послание было составлено в форме молитвы о его долголетии и, по словам Далай-ламы, тронуло его сердце.

«Я простираюсь перед Вами, защитник Тибета, воплощение Авалокитешвары, Будды Сострадания», - говорилось во вступительной части послания. Его Святейшество пошутил, что здесь налицо явное преувеличение, и перешел ко второй наиболее взволновавшей его части молитвы.

«Вы оставили Тибет и ушли в Индию, чтобы распространять буддийскую Дхарму во всех странах мира. Мы, Ваши последователи в Тибете, постоянно ждем Вашего возвращения. Почему же Вы не поторопитесь? Почему не придете к нам, о Сострадательный? Когда мы вспоминаем о Вашей доброте, то чувствуем, как слезы бегут из наших глаз. Мы ждем, что придет тот день, когда Вы вновь взойдете на золотой львиный трон дворца Потала. Просим Вас, живите долго. Пусть нерушимой будет Ваша жизнь».

Его Святейшество Далай-лама сказал, что, прочитав это послание, почувствовал горячее желание жить долго, ведь его народ возлагает на него большие надежды. «Конечно, я не являюсь Архатом, вышедшим за пределы всех омрачений, - сказал Далай-лама. - Когда завершилась первая половина моей жизни, я думал – я многое сделал, моя работа почти завершена. Но когда я вспоминаю о тибетцах в Тибете, о том, какую глубокую веру они питают в меня, то говорю себе – нет, если я уйду сегодня, это будет в корне неверно. Я должен жить долго, поскольку вы верите в меня, поскольку вы возлагаете на меня свои надежды».

«Пожалуйста, молитесь о том, чтобы я жил долго, и я тоже буду поступать так», - добавил Далай-лама под аплодисменты всех собравшихся в Амаравати.

Юлия Жиронкина Амаравати, Индия 17 января 2005

Кызыл готовится к встрече нового года по буддийскому календарю - Шагаа

17.01.2006 15:42. Опубликовано в Новости

Подготовка уже началась: представители комитетов по культуре, спорту, управления внутренних дел и предприятия "Кызылспецсервис" обсудили план проведения культурно-массовых и спортивных мероприятий, посвященных празднованию Шагаа.

Как сообщила вице-мэр Кызыла Людмила Волгина, только на организацию театрализованного представления, которое пройдет на площади Арата, мэрией выделено 49 тысяч рублей. Еще часть средств выделит комитет по спорту. В программе праздничных мероприятий - традиционная встреча первого луча солнца, камлание шаманов, будет организована выставка народно-прикладного творчества.

Как сообщает ГТРК "Тыва", намечены соревнования по национальным видам спорта: хурешу, метанию аркана, тевеку. В Домах культуры "Енисей" и "Строитель" пройдут тематические мероприятия, выставка "Шагаа келди - Шагаа идет!", конкурс детского рисунка. Театр юного зрителя готовит для детей праздничное представление "Бусинки Шагаа".

Буддисты России встретят Новый год по лунному календарю 30 января

11.01.2006 15:42. Опубликовано в Новости

Она - "плавающая", и из-за различий астрологических исчислений не всегда совпадает с днем Нового года в странах Центральной и Юго-Восточной Азии, часть населения которых исповедует буддизм. Однако символы восточного календаря у российских буддистов, исповедующих так называемую "северную" тибетскую ветвь буддизма, такие же, как во всем мире. Наступающий год у буддистов станет Годом огненной собаки.

Жители бурятского села построили буддийский храм

11.01.2006 15:42. Опубликовано в Новости

Дацан, возведенный 235 лет назад не левом берегу реки Джида, около священной горы Нойто Уула являлся одним из самых крупных в Бурятии. В 1893 году здесь проводили богослужения более 300 лам. В храме было развито книгопечатание, иконопись и культовое зодчество. Атаганский дацан был разрушен в 30-е годы XX века, ламы репрессированы.

Дост. лама Церинг Дондруб, Центр «ГанденТендарЛинг»

11.01.2006 15:42. Опубликовано в Новости

Сообщаем вам, что в январе дост. лама Церинг Дондруб продолжит в нашем Центре цикл учений по фундаментальному тексту Махаянской буддийской традиции «Вхождение на путь Бодхисаттвы».

Ближайшие учения состоятся:в среду 18 января с 19:00 до 21:00в воскресенье 28 января с 19:00 до 21:00

Трактат «Вхождение на путь Бодхисаттвы» (санскр. Бодхисаттвачарья-аватара, тиб. Чёнджук) – наиболее значимое литературное произведение буддизма Махаяны, написанное выдающимся индийским философом, йогином и поэтом VIII века Шантидевой. Бодхисаттвачарья-аватара учит одному из важнейших идеалов духовности, пути Бодхисаттвы – существа, всецело посвятившего себя служению другим, и стремящегося ради осуществления этой благой цели к достижению Полного Пробуждения – состояния Будды. Учения даются на тибетском с синхронным переводом на русский язык.

Во время лекций предусмотрены перерывы, чаепитие, ответы на вопросы и общение с ламой.Рекомендуемое подношение – 300 р.

Напоминаем Вам, что наши учения проходят в помещении по адресу: Москва, ул. Павловская д. 18, Центр «Открытый Мир». Центр расположен в пяти минутах ходьбы от станции метро Тульская. Выход из последнего вагона, далее пройти по ул. Б. Тульская по направлению к центру до Даниловского вала. Чуть правее, на противоположной стороне Даниловского вала Вы увидите здание Корпорации «Мир Детства» с яркой расцветкой по всему фасаду. Пройдите в ворота и обогните основное здание слева. Вход в отдельно стоящее здание «Окрытого Мира» расположен прямо за зданием Корпорации «Мир Детства».

Все необходимые подробности Вы сможете узнать связавшись с нами по следующим контактным телефонам: 89166632078 (Галина); 7255865 (Дежурный администратор ОМ Центра)

Приходите, мы всегда рады встрече с Вами!Московский Буддийский Центр Фонда Поддержания Махаянской Традиции «ГанденТендарЛинг»gandentendarling@yahoo.com

Cкончался Генрих Харрер

09.01.2006 15:42. Опубликовано в Новости

Сегодня на 93 году жизни скончался Генрих Харрер, австрийский альпинист и писатель, по чьей книге был снят фильм "7 лет в Тибете" с Брэдом Питом в главной роли.

У Харрера - нацистское прошлое. Он сбежал из британского лагеря для военнопленного в Индии и обосновался на севере Гималаев. Там , где он оказывал поддержку и обучал кундуна – будущего Далай-ламу-14го. Семья Харрера из Каринтии не указала причину смерти. В официальном сообщении, говорится лишь, что "в этом большом мире, Харрер завершил свою последнюю экспедицию".

Начались предварительные учения Далай-ламы в Амаравати

09.01.2006 15:42. Опубликовано в Новости

Его Святейшество Далай-лама приступил к изложению трехдневных предварительных учений, которыми он традиционно открывает посвящение Калачакры, собирающее тысячи людей из разных стран мира.

В этом году предварительные учения посвящены классическому тексту Ачарьи Нагарджуны «Фундаментальная мудрость Срединного Пути». Его Святейшество Далай-лама остановил свой выбор на этом тексте, так как неподалеку от Амаравати расположено местечко Нагарджуна Сагар, где великий индийский философ провел вторую половину своей жизни, медитируя и наставляя последователей. Нагарджуна обучался в древнеиндийском монастырском университете Наланда и входит в число так называемых «17 учителей Наланды», которым нынешнее воплощение Далай-ламы уделяет особое внимание, считая их духовными предшественниками появившегося позднее тибетского буддизма.

По особому пожеланию Его Святейшества Далай-ламы, открытый в прошлом месяце новый элистинский хурул будет окружен 17 статуями великих учителей Наланды, среди которых важное место будет занимать и скульптурное изображение Ачарьи Нагарджуны. Предваряя объяснение избранных глав «Фундаментальной мудрости Срединного Пути», Его Святейшество Далай-лама прочел составленное им по этому случаю восхваление 17 учителей Наланды. В наш век бурного развития высоких технологий, базовые учения буддийских наставников древней Индии имеют особое значение, говорилось в восхвалении.

В своей первой лекции Далай-лама неоднократно обращался к теме возможного взаимовыгодного сотрудничества между современной наукой и буддийской философией. Эта тема особенно занимает духовного лидера с момента его последнего визита в США, где Далай-лама принял участие в ежегодном симпозиуме нейробиологов и провел ряд встреч с выдающимися учеными в области биологии и нейронауки. В Амаравати он высоко отозвался о честном и непредвзятом подходе ученых к анализу тех или иных явлений. «Они не спешат выносить безапелляционные суждения, когда речь заходит о прошлых жизнях и реинкарнациях, они лишь говорят: «Это не входит в сферу наших исследований», - подчеркнул Далай-лама.

Юлия ЖиронкинаАмаравати, Индия8 января 2005 www.savetibet.ru – Сохраним Тибет!

Буддисты России не остаются в стороне от трагедии

22.01.2005 14:34. Опубликовано в Новости

В Индии похищена голова Будды

21.01.2005 14:34. Опубликовано в Новости

Похищение головы Будды 5 века из Национального музея Индии выявило тот факт, что большинство телекамер, установленных для видеонаблюдения в Галерее археологии, в которой выставлены бесценные находки, просто-напросто НЕ РАБОТАЮТ. Несколькие из телекамер, которые все же функционируют, не имеют записывающего устройства, в результате чего отсутствует возможность просмотра отснятого материала. Детектив, ведущий расследование хищения, отметил, что кажется просто невероятным, насколько древней является система видеонаблюдения музея. Учитывая уникальность выставленных здесь экспонатов, примитивность системы можно рассматривать как чью-то неудачную шутку.

Стеклянный ящик, в котором выставлялась голова, не представил абсолютно никаких проблем для похитителей. Если слегка нажать на одну из четырех боковых панелей, то передняя панель легко откроется, даже если замок будет на месте. Воры, скорее всего, хорошо об этом знали и выбрали момент для кражи во время наибольшего наплыва посетителей. По словам одного из работников археологического отдела музея, вероятнее всего, понадобилось два или три сообщника для создания живой стены перед ящиком для того, чтобы еще один участник извлек из него данный памятник материальной культуры древности. Голова была расположена под определенным углом, и очевидно, что похитители знали, как произвести кражу.

Очевидно также, что воры знали, что ближайшие к статуе телекамеры не работают, это факт был также подтвержден главным полицейским города Пиюшем Панди (Peeyush Pandey). Полиция допросила 40 сотрудников музея, в их домах были произведены обыски, пять отпечатков пальцев, найденных на месте преступления, были сканированы, однако следствию не удалось продвинуться вперед.

Глава полиции Пиюш Панди заявлял неоднократно, что есть основания считать, что хищение стало возможным при содействии кого-либо из работников музея.

Как сообщила Ананта Дас (Ananta Das), секретарь профсоюзного комитета работников Музея Индии, безопасность экспонатов обеспечивается 45 сотрудниками, в то время как требуется не менее 95 человек. Руководство неоднократно предупреждалось о данной ситуации.

Губернатор Гопал Кришна Ганди (Gopal Krishna Gandhi), в качестве председателя попечительского совета музея осмотрел место хищения и детально обсудил происшествие с директором музея.

Унгинский дацан

21.01.2005 14:34. Опубликовано в Новости

На молебен, посвященный Сагалгаану, в Унгинский дацан Нукутского района УОБАО приедет председатель центрального духовного управления Буддийской традиционной Сангхи России Дашинима Содномдоржиев и лама дацана Хамбын Хурэ из Верхней Березовки республики Бурятия Баир Раднаев. Об этом «Телеинформу» сообщил настоятель Унгинского дацана (ширээтэ лама) Баир Будаев. По его словам, обряд освящения огнем – Дугжуубэ – состоится 7 февраля. Этот день будет посвящен молитвам в честь проводов старого года и встречи Нового года – Года петуха. В канун Нового года – 8 февраля – согласно буддийским канонам предписывается пост, когда нельзя пить спиртное и есть мясо. Это день очищения перед началом нового года.

В этом году Унгинский дацан впервые откроет свои двери. Его строительство в Нукутском районе началось в 1999 году. На сегодня основные работы по возведению храма завершены. 21 января состоится подключение дацана к источнику электроэнергии. 7 февраля священнослужители Унгинского дацана впервые проведут молебен в здании храма, он продлится больше 9 часов. Ширээтэ лама Баир Будаев подчеркнул, что официальное открытие Унигинского дацана состоится летом этого года. К этому времени строительство храма будет окончательно завершено. На его открытие обязательно приедут представители центрального духовного управления Буддийской традиционной Сангхи России во главе с председателем Дашинимой Соднодоржиевым. Это будет первый действующий дацан в Иркутской области, построенный в наше время. Баир Будаев сказал, что на встрече с Хамбо Ламой в Иволгинском дацане в декабре прошлого глава Буддийской традиционной Сангхи России сообщил, что после открытия Унгинского дацана в Нукутский район будут направлены еще два священнослужителя.

Храм возводился методом народной стройки. Изначально его проектно-сметная стоимость составляла 1,5 млн. рублей. Ширээтэ лама Бмир Будаев с благодарностью отметил, что практически все жители Нукутского района независимо от национальности и вероисповедания, внесли свой вклад в строительство буддийского храма.

Первый в России буддийский университет открылся в Бурятии

20.01.2005 14:34. Опубликовано в Новости

Для сравнения эксперты взяли учебные заведения основных конфессий России. Выяснилось, что профессиональное православное образование в нашей стране можно получить в 5 академиях, 26 семинариях, 31 училище и 4 школах, имеющих статус профессиональных курсов. Мусульманин среднее профессиональное образование может получить только в медресе Татарстана и Башкирии. Получить диплом имам-хатыба (человека, руководящего молитвой) можно только в высшем медресе, по-светски именуемом исламским колледжем или университетом. Исламский университет в Москве считается лучшим в России, поскольку преподают в нем профессора из Института востоковедения.

С 2005 года в России все желающие смогут получать образование в первом буддийском университете имени первого хамбо-ламы России Дамба-Доржо Заяева. Перед Новым годом федеральную лицензию университета получил буддийский институт «Даши Чойнхорлин» в Иволгинском дацане. Уже несколько лет здесь предъявляются более строгие требования к возрасту и образованию желающих стать послушниками. Новое общее требование — принимать только юношей, имеющих среднее школьное образование.

Это сочетание светского «европейского» и религиозного буддийского образования выгодно отличает российских буддистов. Многие хувараки во время получения духовного образования одновременно получают высшее светское образование. В зарубежных буддийских монастырях, где проходят обучение наши земляки, преподаватели бывают приятно удивлены, что россияне хорошо знают математику, астрономию, физику и химию.По положению о высших учебных заведениях сангхи России высшее образование будет соответствовать трехступенчатой системе российского стандарта с бакалавриатом, магистратурой и докторантурой, то есть установлены ученые степени доктора буддийской философии, магистра и бакалавра буддийских наук, присуждаемых ВАК Духовного управления Буддийской традиционной сангхи России.

Когда начнется Сагаалган

20.01.2005 14:34. Опубликовано в Новости

Первым днем нового года синеватой деревянной Курицы станет 9 февраля, — говорит ширетуй главного дацана республики. — Это женский год, его нельзя называть годом Петуха.

Сейчас в буддийских монастырях идет активная подготовка к праздничным службам. Они начнутся уже 5 февраля. В этот день в 17 часов верующие приносят балин (торма) для освящения. 6 и 7 февраля пройдут хуралы, посвященные семи сахюусанам — защитникам Учения: это Гомбо, Гунгар, Шагдар, Сэндэма, Намсарай, Шалши, Цамба.

7 февраля состоится хурал, посвященный сахюусанам Чойжел, Лхамо, Жамсаран. И в этот же день в 18.30 состоится ритуал Дугжууба, когда в кострах сжигаются все неблаговидные дела и мысли прошлого года. Одновременно возжигается новый огонь благого начала. Смотря на языки пламени, люди должны про себя молиться: «Пусть уйдет все неблагое, пусть придет все благое для всех живых существ и для меня».

Следующий день, 8 февраля, предпраздничный день — бутуу удэр. В дацане пройдет хурал Мандал Шива, посвященный богине Зеленой Таре, который продлится до глубокой ночи. Верующие смогут поклониться Драгоценному телу хамбо-ламы Итигэлова.В этот день верующие должны постараться соблюсти пост — не есть мясо и не употреблять алкогольные напитки. То есть полностью духовно и физически подготовиться к встрече Нового года, сосредоточиться на благих мыслях и поступках. Желательно обновить и прибрать свой домашний алтарь, почистить статуэтки божеств. Нужно прибраться в доме, приготовить белую и мясную пищу. И все это поставить перед алтарем, чтобы пища освящалась божествами и чтобы на другой день ее можно было есть. Этот день нужно полностью посвятить благодеяниям, покаянию за грехи и неблаговидные поступки прошлого года.

9 февраля с 6 часов утра начнется хурал Цэдорлхамо. В это время, по поверьям буддистов, сахюусан облетает свои владения и видит, кто и чем занимается. А в 7 часов утра пандито хамбо-лама объявит о наступлении Нового года по лунному календарю. После этого младшие идут в гости к старшим, а миряне к монахам поздравлять с наступлением Сагаалгана.

№ 3(642) 19 января 2005 г.

Поклониться "нетленному телу"

20.01.2005 14:34. Опубликовано в Новости

Ближайшая дата – 8 февраля, канун нового года по лунному календарю.

Тем временем в институте Хамбо Ламы продолжается изучение наследия виднейшего иерарха буддийской церкви. Феномен Итигэлова исследуется не только в религиозном плане, но и в естественнонаучном. И здесь вопросов больше чем ответов, после долгих исследований ученые признались, что не в состоянии объяснить феномен «нетленного тела» Многочисленные анализы только усложнили ситуацию. О том, к каким выводам пришли именитые московские ученые на встрече с журналистами рассказали представители буддийской традиционной сангхи и института Хамбо ламы Итигэлова.

Директор института Хамбо Ламы Итигэлова Янжима Васильева пояснила, что сейчас проходит исследование образцов ткани «нетленного тела» ядерно-резонансным методом, и на этом научное изучение феномена Итигэлова завершаются. Ученые так и не смогли объяснить загадку буддийского священнослужителя, чье тело было извлечено из земли спустя 75 лет после погребения. Они единодушны только в одном: феномен Итигэлова это сенсация не только в истории буддизма, но и человечества вообще. Руководил исследованиями заведующий отделом идентификации личности центра судмедэкспертизы Минздрава России профессор Виктор Звягин. Он заявил, что исследования свидетельствуют, что тело Хамбо Ламы соответствует телу человека, умершего 12 часов назад, в тоже время, когда одна из ученых подошла к нему, она явно чувствовала горячие руки.

Звягин и его коллеги с разрешения буддийского духовенства изучали образцы тканей «нетленного тела»: волосы, упавшие с головы Ламы, чешуйки кожи и срез ногтя. Их сравнили с образцами живых людей, в том числе и самого профессора Звягина. По результатам был сделан вывод, что белковая структура не нарушена, соответствует живому человеку. Ошеломили и результаты исследования химического состава тела. Ученые не смогли объяснить тот факт, что у Итигэлова отсутствуют или ничтожно мало количество химических элементов.

Тело Хамбо Ламы Итигэлова уже два года является объектом поклонения буддистов Бурятии, России, мира. Оно находится в Иволгинском дацане, в помещении без специального оборудования, в стеклянном саркофаге, который скорее защищает от пыли, чем от времени. Ему тело Ламы не подвластно - никаких изменений за 2 года. Практически постоянно около учителя находится его главный смотритель Бимбо Лама. Через определенное время, по сезону, он меняет ему одежду, и к этому периоду суставы становятся более подвижными. Бимбо Лама отметил, что при переодевании от тела учителя исходит благоухание.

Ламы рассказывают о многих чудесах, происходящих вокруг «Драгоценного тела». В том числе и о волшебных исцелениях людей, которым удалось увидеть Хамбо Ламу Итигэлова. В этом году сангха назвала лишь 7 дней, когда можно будет поклонится его телу, ближайший – канун нового года по лунному календарю."Вести-Бурятия"

Материалы для "Буддизма России"

20.01.2005 14:34. Опубликовано в Новости

В Иркутске состоится празднование Сагалгаана

19.01.2005 14:34. Опубликовано в Новости

По лунному календарю Год петуха наступает в ночь с 9 на 10 февраля. В республике Бурятия и двух бурятских автономных округах этот день официально признан нерабочим днем. Сагалгаан или Белый месяц означает начало Нового года и приход весны. Праздник длится целый месяц.

По словам Майи Тинавлевой, в Иркутске в рамках празднования Белого месяца 10 февраля планируется также провести молодежный вечер в ночном клубе "Объект 01", экскурсию в архитектурно-этнографический музей Тальцы. К 19 февраля будет выпущен специальный номер газеты "Уур" (в переводе с бурятского означает "Рассвет"), посвященный деятельности Центра бурятской культуры, благодаря которому в Иркутске ежегодно проводятся национальные праздники Сагалгаан и Сур-Харбан. По традиции на праздник будут приглашены гости из республики Бурятия, Усть-Ордынского и Агинского автономных округов.

Макета буддийского рая

13.01.2005 14:34. Опубликовано в Новости

Раз в месяц, 15 числа по лунному календарю, в новом дугане будут проходить молебны, способствующие перерождению живых существ в чистых землях. "Верующие часто задают мне вопрос: "А зачем строить еще один храм?", - говорит Баир Цыбиков, гэбгы-лама дацана на Верхней Березовке. - "Но дацан - это не один храм, а комплекс дуганов по философии, тибетской медицине, Калачакре, с типографией и т.д. Сейчас построены и действуют только два дугана. Первый взнос в новое строительство внес хамбо-лама, он выделил средства на оплату проектной сметы".

Баир-лама сообщил, что глава буддистов России благословил братьев Германа и Олега Харахиновых, владельцев компании "Гевс", как основных меценатов строительства Деважин-дугана. "Я занимаюсь бизнесом, а это не только положительные, но и разрушительные эмоции", - говорит Герман Харахинов, генеральный директор фирмы "Гевс". - "Строительство храма - прекрасная возможность проявиться тем, кто ищет себя. В мире все связано, может быть, Деважин-дуган сделает нас чуточку лучше. Я не хочу говорить, что строить будет только "Гевс", хорошо, если присоединятся другие люди, будем строить храм всем миром".

По словам Баира-ламы, участие в возведении храма могут принять все желающие: "Любой верующий может положить свой кирпичик". И это не в переносном, а в буквальном смысле. Сейчас на стройплощадку завезены кирпичи и установлен киоск. Там можно выкупить кирпичик и написать на нем свое имя. Этими кирпичами выложат стены дугана, а так как Деважин-дуган напрямую связан с процессом реинкарнации, участие в этой акции способствует благоприятному перерождению всех жертвователей. Первыми внесли свой вклад ламы дацана "Хамбын хурэ", а также иркутский предприниматель Александр Кобрин, выкупивший целый КамАЗ кирпичей.

Активно участвуют и другие иркутяне, например, Ирина и Илья Минникес, преподаватели Байкальского государственного университета экономики и права. "Положив свой кирпичик, я помогу построить что-то хорошее", - говорит Ирина Минникес. - "Несколько лет назад в дацане на Верхней Березовке стояли только деревянные домики. А сейчас уже два прекрасных капитальных храма, значит, здесь есть жизнь, сюда ходят люди и они во что-то верят. Может быть, поэтому в Бурятии народ гостеприимный и доброжелательный, не такой нервный, как в Иркутске".

Сегодня (9 января) в Киеве церемония мира от Ниппондзан Мёходзи

09.01.2005 14:34. Опубликовано в Новости

Буддийский Орден Ниппондзан Мёходзи глубоко верит, что Священный Курган Мира – Ступа в 21-м веке сможет сохранить этот вновь возродившийся дух народа ради Правды, Мира, Единства и Свободы в Украине, а также стать вдохновляющим примером для людей всего мира.

Буддийский Орден Ниппондзан Мёходзи в Украине предлагает возвести в Киеве Священный Курган Мира - Ступу, посвященный новому духовному пробуждению нашего народа.

От всего сердца приглашаем к сотрудничеству всех, кто разделяет дух данной инициативы, и принять участие в Церемонии Мира, посвященной презентации этого проекта 9-го января 2004 года,которая состоится в 14:00 в пресс-центре Укринформ, ул. Б. Хмельницкого 8/16

Контакты: Київ (044) 4435553; моб. (050) 4722938; моб. (050) 5311548; Для прессы: (097) 7830102e-mail:myohoji@land.ru

Приют в монастыре

07.01.2005 14:34. Опубликовано в Новости

Статуи Будды устояли перед цунами

05.01.2005 14:34. Опубликовано в Новости

Одна из уцелевших статуй Будды была найдена около центральной автобусной станции, где воды смыла все – людей, автобусы, машины, здания. Рухнули стекла в витрине, за которой находилась статуя. Но сидящий Будда остался недвижен.

Уцелели и главные "оранжевые" статуи Будды в Галле, высотой около трех метров.

"Выживший" Будда

05.01.2005 14:34. Опубликовано в Новости

Наводнение в Южной Азии не обошло памятники мирового культурного наследия, но некоторые из них не пострадали. Местные жители говорят, что это чудо

Число погибших и пострадавших беспрецедентно. Оно ежедневно растет. Существует угроза эпидемий, некоторые города – вроде индонезийского Банда Ачех – стерты с лица земли. В этой ситуации мало кто думает о других потерях. Поэтому сообщение, которое появилось под Новый год в средствах массовой информации, было коротким: ЮНЕСКО сообщило из Парижа, что опустошительное наводнение в Южной Азии повредило памятники мирового культурного наследия, в частности древний город-крепость в Галле (Шри-Ланка), храм Солнца в Конараке, а также памятники Махабалипурама в Индии. Более точных данных на тот момент не существовало.

"На данный момент нам известно, что нанесен значительный ущерб", – сказал в понедельник Роланд Бернекер, генеральный секретарь ЮНЕСКО Германии. Первоочередная задача – это гуманитарная помощь, говорит он.

Тем не менее, сейчас специалисты ЮНЕСКО оценивают в Южной Азии потери, понесенные памятниками культуры. По-видимому, пострадали и заповедные места вроде тропических лесов на побережье Суматры и национального парка Уджунг Кулон в Индонезии. Понадобится несколько недель, чтобы оценить ущерб; затем необходимо быстро выработать программу спасения памятников.

Что же касается храмов и статуи Будды в Шри-Ланке, по сообщению нашего корреспондента, они почти не пострадали от цунами, тогда как близлежащие гостиницы и дома разрушены. "Это чудо!" – говорят люди на улице.

Похоже, что ущерб, нанесенный городу-крепости Галле, построенному в XVI веке португальцами, который является памятником мирового культурного наследия, тоже незначителен. Крепость, по данным нашего корреспондента, выдержала напор гигантской волны, хотя та бросила на стены крепости большие рыбачьи лодки. К счастью, вода, которая поднялась на полтора метра, быстро схлынула через открытые ворота. В других местах потери значительно выше. У одной из пагод Мьянмы рухнул шпиль. Зато в пагоде под названием Мау Тин Цун сохранился ковчег с волосами Будды.

Храм Солнца в Конараке, один из выдающихся индуистских памятников архитектуры XIII века, который имеет мировое культурное значение, по данным ЮНЕСКО, пострадал от цунами. Летописец XVI века писал: "Неподалеку от Джаганнатхи расположен храм, посвященный Солнцу. Даже критически настроенный гость бывает поражен видом этого храма".

Он находится почти в 70 км к юго-востоку от столицы штата Орисса и олицетворяет собой великолепную колесницу бога Солнца Сурьи, в которую впряжено семь коней. На каменных барельефах храма изображены эротические сцены. Священный храм Конарака был воздвигнут непосредственно у моря, чтобы напоминать о победе над пришедшими с запада мусульманскими завоевателями. Построенный на песчаном грунте, храм начал разрушаться еще в XIV веке. За столетия его существования обрушилась 80-метровая башня. Долгое время он служил ориентиром для мореплавателей, которые называли его "Черной пагодой".

От цунами пострадал и единственный в своем роде храмовый город VII века Махабалипурам, расположенный на побережье Бенгальского залива. Здесь находится крупнейший в мире барельеф, на котором изображены люди, звери и боги в священных водах Ганга.стр NoНаводнение в Южной Азии не обошло памятники мирового культурного наследия, но некоторые из них не пострадали. Местные жители говорят, что это чудо

От цунами пострадал и единственный в своем роде храмовый город VII века Махабалипурам, расположенный на побережье Бенгальского залива. Здесь находится крупнейший в мире барельеф, на котором изображены люди, звери и боги в священных водах Ганга.Наводнение в Южной Азии не обошло памятники мирового культурного наследия, но некоторые из них не пострадали. Местные жители говорят, что это чудо

Во Вьетнаме начался фестиваль Ароматной пагоды

29.01.2004 18:22. Опубликовано в Новости

ХАНОЙ, 27 января. Корр. РИА "Новости" Тху Хыонг/. Во Вьетнаме во вторник начался фестиваль Ароматной пагоды. Это самый продолжительный праздник во Вьетнаме, он продлится три месяца, передает корреспондент РИА "Новости".

Ароматная пагода - одно из древнейших во Вьетнаме буддийских святилищ - расположена в провинции Хатаи, в 70 км к юго-западу от Ханоя. Ежегодно на три весенних месяца она становится центром паломничества буддистов изо всех уголков Вьетнама.

Побывав в ней в начале Лунного года, следует вознести в этом священном месте молитвы к Всевышнему за себя и своих родных. Считается, что таким образом человек сможет оградить свою семью от злых духов и на целый год заручиться поддержкой добрых сил.

Пагода была основана в XV веке. Сейчас это не просто храм, а целый комплекс горных и пещерных святилищ и усыпальниц, считающийся одним из главных исторических памятников Вьетнама. Помимо паломников, пагоду посещают тысячи туристов. Ежегодно комплекс посещают до 500 тыс человек.

Екатеринбург. Выставка буддийского искусства откроется в следующую среду.

29.01.2004 18:22. Опубликовано в Новости

Как сообщает ИА "Апельсин", собрания буддийских древностей в России хранятся в сокровищницах Эрмитажа, Кунсткамеры, Музее Религии и Атеизма.

Единственная в России путешествующая выставка буддийского искусства насчитывает более 200 экспонатов, созданных в мастерских Индии, Непала, Тибета, Монголии, Бурятии, Калмыкии, собранных Российской Ассоциацией Буддистов школы Карма Кагью. Ее официальное открытие с большим успехом прошло в июне прошлого года в рамках международного фестиваля "Буддизм. RU", который был включен в программу официального празднования 300-летия Санкт-Петербурга.

На выставке будут представлены буддийская живопись тханка, разнообразные ритуальные предметы, скульптура, графика. Экспозицию дополняют фотогалерея живописных ландшафтов, ритуальной архитектуры и показ слайд-шоу с ярчайшими буддийскими ритуалами.Выставка "Сокровище Тибета" будет действовать в Краеведческом музее с 4 по 29 февраля ежедневно со среды по воскресенье с 10.00 до 19.00. Выставка предваряет международный курс "Махамудра" с Ламой Оле Нидалом, который впервые на Урале пройдет с 26 по 29 февраля в ДК имени Лаврова.

Маленький лама

16.01.2004 18:22. Опубликовано в Новости

ИнформПолис.№ 1 (588) 08 января 2004 г.

В Иволгинском дацане появился новый послушник — семилетний Молам Сундуй, родом из Тувы

Он перерожденец, считают многие хувараки и жители Верхней Иволги, села возле дацана

В Бурятию Молам приехал вместе с мамой Валентиной Ховалыговной в августе. До этого он два года обучался в монгольском монастыре Гандан.Сейчас он сидит на хуралах с семи утра и порой до пяти часов вечера, берет индивидуальные уроки у ламы Батора Цыденова, проректора по учебной работе института «Даши Чойнхорлинг». Иногда посещает занятия вместе с другими студентами буддийского вуза и учится во втором классе Верхне-Иволгинской школы. То, что Молам Сундуй — ученик особенный, признают все: и ламы, и педагоги. Однако именно его способности стали испытанием для его родных и всех тех, кто оказался сопричастен к судьбе мальчика.

ЗнакиМолам родился в шесть месяцев. Валентине Ховалыговне, педагогу республиканской школы искусств в Кызыле, было за сорок, когда она узнала, что у нее будет еще ребенок — старший сын Айдыс работал в реабилитационном центре народным целителем. «Я не знала, что и делать, — вспоминает Валентина Ховалыговна. — Как-то все странно было…» Тогда мужу начали сниться сны: он видел у жены на руках новорожденного мальчика, у которого возле левого уха была длинная антенна, через которую, как понял отец, сын общался с космосом.«Я отмахивалась от этих слов. Никому ничего не рассказывала, — говорит Валентина Сундуй. — Что бы люди подумали?». В середине ноября 1996 года ее, беременную, неожиданно увезли в хирургию с аппендицитом, а 21 ноября после кесарева сечения на свет появился Молам.Когда врачи показали сына отцу, тот был поражен — именно такого мальчика видел он в своих снах. Возле левого уха у ребенка была родинка. Врачи удивлялись, что у новорожденного нет родничка, и поставили на учет к невропатологу. В три-четыре месяца у него появились первые зубы, в пять-шесть месяцев он уже вовсю ползал.

Дороже игрушекВ семье Сундуй у домашнего алтаря хранятся буддийские предметы, которые остались от прадедушек-лам. Пятимесячного Молама тянуло к алтарю так, что доходило до слез. «Тянет меня, плачет, мол, дай да дай. Так горько плачет, ничем не успокоить. Это нельзя, это не игрушка, объясняю ему…» — рассказывает мама. Своими детскими капризами ребенок донимал взрослых бесконечно. Так продолжалось в семье до тех пор, пока мальчик не умудрился сам взять то, что его интересовало больше игрушек. Разложил перед собой ламские принадлежности в таком порядке, как будто всегда знал, как и где они должны лежать. «Мы все удивлялись, откуда он что берет? Ведь ему никто ничего не рассказывал», — до сих пор не понимает Валентина Ховалыговна.Тогда он начал кушать траву (артыш по-тувински. — Авт.), которую жгут для благовоний. «Мы попробовали, она такая горькая, а он ест, даже не морщится…»В полтора года Молам начал говорить. Он мог часами сидеть и произносить одно слово: муни, муни, муни… Когда к Сундуй приходили гости, Молам всегда хотел почитать им молитву. «Мы так от этого уставали. А люди стали сами приходить. Молам с удовольствием надевал буддийскую одежду, расставлял все предметы и что-то читал». Воспитатели детского сада, куда ходил мальчик, с недоумением рассказывали маме, что он частенько заворачивался в одеяла, как лама, и подолгу сидел, что-то про себя шептал. Валентина Ховалыговна делала непонимающее лицо и говорила, что дома сын ведет себя как обычный ребенок. С возрастом родители обнаружили, что мальчик предвидит некоторые события. «Я топлю печку, а Молам, ему тогда два с половиной года было, говорит: «Здравствуйте, народ!» Я спрашиваю: «Кто это?» Он отвечает: «Богдо Гэгэн». И в самом деле тогда в Кызыл приехал Учитель. Сундуй смогли попасть к нему на прием. «Впускали по-одному, Молам пошел, я осталась, — вспоминает мама. — Богдо Гэгэн долго с ним разговаривал, шоколадку дал, молитву прочитал». Старики настойчиво советовали Валентине Ховалыговне отдать Молама в дацан и как можно раньше.Когда ему исполнилось пять лет, они собрали деньги и отправились в Монголию, в Гандан, где принимают на учебу детей с семи лет. Пришлось сказать, что сыну уже семь. В монастыре устроили экзамен: пустили Молама в комнату, где лежали только вещи лам, и смотрели, что он будет делать. Он смело брал все предметы как давно знакомые. Мама работала в школе Улан-Батора, снимала квартиру, сын бесплатно обучался в дацане. Уехали они только потому, что жить в Монголии для Валентины Ховалыговны стало слишком дорого, оставлять ребенка одного в дацане она не решилась. И в августе они переехали в Иволгу.«Мы не принимаем маленьких детей, — говорит настоятель Иволгинского дацана Дагба-лама Очиров, — пока нет для этого условий. Для Молама хамбо-лама Дамба Аюшеев сделал исключение». Сундуй выделили маленький домик на территории дацана, Моламу дали личного учителя Батор-ламу. «Для нас он обычный послушник, — говорит Дагба-лама Очиров. — Но мы знаем, что в буддизме случайностей не бывает». Ламы не исключают возможности, что Молам Сундуй действительно перерожденец, и этим объясняется его столь ранний интерес к духовному миру.«Не каждому ребенку по силам такое обучение, — признает наставник Батор-лама. — В семь часов уже сидит на хурале, без всяких опозданий. Никогда не скажет, что надоело, устал. Иногда подходит, отпрашивается, говорит, что ему пора идти в школу. Что интересно: на занятиях у него вопросы очень четко поставленные. Видно, что неслучайные. Учит домашние задания, относится как взрослый человек. Молам доказал, что можно брать детей в дацаны». Мальчик без труда встает в пять-шесть часов утра, рассказывает мама. В воскресенье, когда нет занятий, Молам смотрит мультики, рисует себя в образе мышки и рядом большого коня.

ШколаНасколько серьезно и ответственно он познает азы тибетской письменности, мудрость буддийских книг и канонов, настолько вольготно чувствует он себя в Верхне-Иволгинской средней школе. «Ваш лама там бегает!» — кричат дети Валентине Дашиевне Мижитовой, учителю второго класса, где учится Молам. В начале сентября, когда мама уехала на несколько дней в Кызыл, мальчик, оставшись в дацане с хувараками, пришел на уроки в ярко-красной архимжээ. Бегал по коридорам во время перемены, крутился на турнике в школьном дворе, а ученики и учителя с удивлением смотрели на нового второклассника. На уроке Молам может рассмешить весь класс, упасть со стула или просто унестись своими мыслями куда-то вдаль. «Такое ощущение, что его в классе нет. » — говорит учительница. Мама Валентина Ховалыговна, которая сейчас работает в этой же школе художником (в филиале Иволгинской школы искусств. — Авт.), советует учителям быть с Моламом построже. Сама же ограничивает его во многом, объясняя, что вместо чупа-чупса лучше купить булку хлеба, а вместо игрушек надо брать в руки молитвы. Сейчас Молам изучает в средней школе математику, письмо и чтение. От бурятского его освободили, решили, что нагрузка у него слишком велика. Ребенок говорит на тувинском, монгольском, русском, учит тибетский и английский. «Основные занятия для него там, в дацане, — считает Туяна Владимировна Янжимаева, завуч по учебно-воспитательной работе, — мы это понимаем. Ребенок переезжает из страны в страну, языковой барьер тоже сказывается…»На недавнем новогоднем представлении Молам опять удивил многих. В школе устроили дискотеку с Дедом Морозом, мальчик от души, без стеснения танцевал прямо в середине круга, в то время как сельские ребята немного тушевались, рассказывает Жаргалма Рабжиновна Раднаева, завуч-организатор школы. Сверхэнергичность ребенка отмечают все учителя. «Мы объясняем это тем, что он необычный мальчик», — говорит директор Верхне-Иволгинской школы Анна Ярославовна Балданова, которая верит, что их ученик добьется в жизни многого.Сын не сам выбрал свою судьбу, больше чем уверена Валентина Ховалыговна, его ведут Учителя. Сам Молам считает, что станет большим ламой и для этого готов «жариться» в Индии, куда его хочет отправить мама для продолжения учебы. У Молама очень большой потенциал, уверен Батор-лама Цыденов. «Уже к 14—15 годам он может достичь высот, стать мудрым ламой, — говорит духовный наставник Молама. — Тогда он сможет помочь бесчисленным живым существам. »

От редакции. Сейчас семья Сундуй собирает деньги, чтобы отправить ребенка на учебу в Индию. Для тех, кто может их поддержать, указываем этот счет.

ИНН 0323039171БИК 048142797К/с 30101810100000000797Р/с 42301810381749901558РБ, Иволгинский район, с. Иволгинск, ул. Ленина, 23,КБ Сибирское ОВК ОАО, для Сундуй Валентины Ховалыговны

Стивен Сигал приедет на съемки в Бурятию - на родину своих предков

16.01.2004 18:22. Опубликовано в Новости

По словам Ионина, во время беседы Сигал сказал, что его предки были родом из города Кяхта на юге Бурятии. Съемки фильма будут вестись совместно с монгольскими кинематографистами.

Сигал играет в фильме главную роль - Чингисхана. Несколько ролей актер пообещал дать также представителям Бурятии.

Сигал является буддистом, и, по его словам, интерес к буддизму вызван у него не модой на восточную религию, а внутренней потребностью. Летом актер намерен приехать в Бурятию и посетить озеро Байкал, сообщает "Интерфакс".

Ранее Сигал на вопрос, как сочетается исторический и драматический характер Чингисхана с его привычным кинообразом всегда побеждающего, положительного супермена Нико, отвечал, что пребывает в размышлениях и не спеша вживается в новый для него драматический характер. Актер, не скрывающий своих монгольских корней, надеется, что его внешность будет созвучна облику прототипа. Правда, для этого придется немного прибавить в весе.

По некоторым данным, Сигал давно лелеял мечту снять фильм о великом полководце и завоевателе. Якобы мать Сигала как-то сказала ему, что он монгол, а его "дедушка и бабушка жили вблизи монголо-российской границы". Все это толкнуло Сигала на создание картины.

Как стало известно, в сценарии с большим тактом и уважением передана история Чингисхана. В фильме он явится искусным полководцем и образованным человеком.

2-х дневный ретрит по медитативной технике Саматха

16.01.2004 18:22. Опубликовано в Новости

В течение двух дней участники будут осваивать технику медитации Саматха, которая заключается в развитие однонаправленности ума, его концентрации на одном объекте: входящем и выходящем потоке воздуха, а также на осознанных движениях во время медитативной ходьбы.

Практика начинается с принятия на себя обязательств воздерживаться от убийства, воровства, неправильного сексуального поведения, от неправильной речи, а также от использования алкоголя и табака. Участники соблюдают молчание во время всего курса. Эти правила позволяют успокоить ум и заложить основу для развития сосредоточения.

Заезд в пятницу, вечером.Суббота.Сидячая медитация и медитация при ходьбе в течение дня.Воскресенье.Сидячая медитация и медитация при ходьбе до обеда. Отъезд.

Курс будет проходить на базе отдыха “Калининец”. Телефон: 89028822172 (Галина) .

27 февраля 2004 года планируется выезд группы из Екатинбурга в Шри-Ланку, в Международный медитационный центр для прохождения 7-дневнного курса по Саматхе и Випассане, а также отдыха на берегу океана.

ОТКРЫТ САЙТ "ЗЕРКАЛО" САНГХИ ДЗОГЧЕН

12.01.2004 18:22. Опубликовано в Новости

В январе 2004 г. открылся новый интернет-ресурс - сайт "ЗЕРКАЛО" ("МЕЛОНГ") Сангхи Дзогчен: www.rdzogschen.narod.ru

Наш Учитель - Намкай Норбу Ринпоче. На сайте открыты разделы: «Новости Сангхи». «Основы Дзогчен». «Учителя». «Большая буддийская библиотека». «Буддийская галерея: танка, скульптура,графика». «Ретриты». «Интернет-ресурсы Дзогчен». «Расписание коллективных практик Дзогчен. Рассылка календаря». «Форум». «Гостевая книга».

Приглашаем все Дзогчен-общины присылать сообщения о самых значимых событиях в новостной раздел сайта и активно использовать наш форум!Искренне надеемся на ваше чувство сотрудничества и считаем, что деятельность нашего сайта позволит сплотить Санхги Дзогчен, приведет к более тесному общению и укрепит дружеские чувства среди ваджрных братьев и сестер.

Yab Yum, администратор сайта.

Буддисты Бурятии побывали с официальным визитом в Китае

06.01.2004 18:22. Опубликовано в Новости

Во Вьетнаме возведена 14-метровая буддистская башня

06.01.2004 18:22. Опубликовано в Новости

Башня построена на территории буддистского монастыря "Винь нгием" в городе Хошимин. У нее семь этажей, и она украшена изображениями драконов, фениксов, лотосов и другими символами культуры династии Чан.

Монастырь был построен в Хошимине в 1964 году как "филиал" пагоды "Винь нгием", которая находилась на севере страны и являлась одним из центров распространения буддизма во Вьетнаме при династии Чан /13-14 вв/.

Башню два года строили молодые каменотесы из северной провинции Ниньбинь. Общий объем темно-синего камня для ее строительства превысил 200 тонн. Так, например, семь монолитных блоков, из которых сделаны перекрытия и крыша башни, весят по 6-7 тонн каждый.

Башня воздвигнута в честь покойного создателя и первого настоятеля монастыря "Винь нгием" Тхик Тхань Киема.

Ретрит под руководством Его Преосвященства Лхо Кунсанг Ринпоче

06.01.2004 18:22. Опубликовано в Новости

Ретрит организует Дрикунг Кагью Дхармачакра Центр, руководитель Сергей. Размещение и проживание в двухместных номерах в пансионате в г. Юрмала. Питание – вегетарианская кухня.

26 января публичная лекция на тему «Тибетская медицина», Рига ул. Вальню 9 в 18-00.Конт.тел. 9635097, 6898688, 6843725. Е-майл drikung.riga@latnet.lv

Темы ретрита: Введение в Шуньяту, Учение Гуру Ринпоче, Энергетические каналы тела, Ванг Желтый Дзамбала, Ванг Будда Медицины.

Новый номер "Буддизма в России"

28.01.2003 14:29. Опубликовано в Новости

В номере много интересных материалов: несколько сутр из "Вопросов Милинды" в переводе Андрея Парибка, лекция Е.С. Далай-ламы, прочитанная в Латвии, лекции Ярослава Комаровского о полемике тибетских школ о взглядах мадхьямаки, очерк Андрея Терентьева об истории буддизма в России и многое-многое другое.

Приезд Кирти Цэншаба Ринпоче

28.01.2003 14:29. Опубликовано в Новости

Ринпоче определил время приезда – с конца июня. Срок учения – ориентировочно 10 дней.

Ринпоче, который является главным держателем традиции комментария на Калачакра-тантру, передаст наставления по Калачакре и также само посвящение. (О Ринпоче – см. №34 "Буддизма России"

Учение состоится в Петербурге.

Тантрическому учению будет предшествовать махаянское учение по практике тренировки ума по тексту "Восьмистишия о тренировке ума" великого йогина XI в Геше Лангри Тангпа.

Великое счастье человеческого рождения

28.01.2003 14:29. Опубликовано в Новости

Евгений Алексеевич Торчинов. Доктор философских наук, профессор философского факультета Санкт-Петербургского государственного университета. За время работы опубликовано более 80-ти научных трудов.

"По существу закон кармы представляет собой просто результат перенесения представления о всеобщности причинно-следственных отношений в область этики, морали и психологии".

В Индии установят 150-метровую статую Будды

24.01.2003 14:29. Опубликовано в Новости

Ученые считают, что роща, в которой, по преданию умер основатель буддизма, стояла на месте нынешнего Кушинагара.

Пока самое большое изваяние Будды находится в китайской провинции Сычуань. Его высота чуть больше 70 метров.

Новая книга о японском буддизме

22.01.2003 14:29. Опубликовано в Новости

Впервые выполнен полный перевод на русский язык трех важнейших трактатов в истории средневекового буддизма в Японии: Рассуждения об установлении справедливости и спокойствия в стране, Трактат об открывании глаз и Трактат об истинно-почитаемом [как средстве] постижения сути [бытия] (XIII век).

Это - второй по значимости труд известного российского востоковеда, следующий после его эпохального русского перевода Лотосовой Сутры в 1998 году.

Издание снабжено пространными комментариями переводчика, содержащими объемные цитаты из сутр и дающими обстоятельные экскурсы в дальневосточную традицию толкования свода сутр и трактатов махаяны, или Великой Колесницы. Прилагается обширный словарь буддийских терминов и понятий, список сутр и трактатов, указатель персонажей буддийских сутр, список имен буддийских монахов и философов, а также указатель кланов, монархов и общественных деятелей.

По вопросам приобретения книги просьба обращаться по телефонам в Москве: 251-84-71 (Феликс), 217-40-33, 217-29-63 (РИА "Стилсервис") или на e-mail: buddas@buddas.ru, felix-sh@mtu-net.ru Отрывки из книги скоро появятся на сайте www.buddas.ru

Поклонение верующих XII Пандито Хамбо Ламе Д-Д. Итигилову

15.01.2003 14:29. Опубликовано в Новости

Открытие буддийского центра

13.01.2003 14:29. Опубликовано в Новости

Расписание:13 января (понедельник) - ОТКРЫТИЕ в 20.00 (приглашаются все. ) ( 10 лунный день)14 января (вторник) - Гуру-йога, Дзамбала ( у кого есть передача) в 19.00 15 января (среда) - Занятия для начинающих: Лекция. Ченрези пуджа. Призывание гуру издалека. в 19.00

16 января (четверг) - Практики для продолжающих (кто имеет передачи: Тринлей Ньингпо, Ваджракилая, Сангва Еше.) в 19.00 17 января (пятница) - Нёндро. Гуру-йога. Призывание гуру издалека. 18 января (суббота) - Танка живопись (рисование) с 12.00 до 16.00( 15 лунный день) Тринлей Ньингпо (пуджа). Призывание гуру издалека в 18.00.19 января (воскресенье) - Начитывание мантры Ваджрасатвы с 11.00 до 21.00 Контактные телефоны: (095) 261-8418 (Центр), 318-8482 (Таня), и 208-5491 (Света).

АДРЕС Центра: 1-ЫЙ БАСМАННЫЙ ПЕР., Д.5/20СТР.1 КВ.133 (ПОДЪЕЗД 5, ЭТАЖ 3, КОД 279)

ПРОЕЗД: метро "Комсомольская" или "Красные ворота"

Новая книга переводов буддийских текстов

01.02.2000 00:49. Опубликовано в Новости

Избранные сутры китайского буддизма. СПб.: Наука, 1999. 464 с. Книга прекрасно иллюстрирована.

Содержание: Предисловие — Е. Торчинов Сутра сердца праджня-парамиты — пер. Е. Торчинова Ваджраччхедика праджня-парамита сутра — пер. Е. Торчинова Сутра об Амитабхе (малая Сукхавати вьюха) — пер. Д. Поповцева Сутра о просветлении Амитаюса (большая Сукхавати вьюха) — пер. Д. Поповцева Сутра о созерцании Амитаюса — пер. Д. Поповцева Сутра пяти обетов Будды Врачевания -- пер. Д. Поповцева Обеты бодхисаттвы Самантабхадры (гл. 40 "Аватамсака сутры") — пер. Д. Поповцева Сутра совершенного просветления Юань цзюэ цзин -- апокриф) — пер. К. Солонина

Резолюция ООН по официальному признанию дня Весак

19.01.2000 00:49. Опубликовано в Новости

Нью-Йорк, декабрь 1999. Резолюция ООН, по просьбе тридцати четырех стран — членов ООН о "международном признании дня Весак", была принята на 54-ой Генеральной Ассамблее ООН, проходившей в Нью-Йорке 13-го декабря 1999 года.

Резолюция была поддержана многими Азиатскими буддийскими странами, а также другими странами, включая Россию и США. Многие из стран, поддержавших резолюцию, имеют большинство населения исповедующее другую веру.

Идея о международном признании дня Весак, была впервые принята на Международной буддийской конференции, проходившей в Коломбо, в ноябре 1998 года. Проект резолюции признает, что ". день Весак, ежегодный день полнолуния в Мае-месяце — наиболее священный для буддистов день, когда они празднуют день рождения Будды, его просветление и кончину". Кроме того, резолюция устанавливает, что ". международное признание Штабом Организации Объединенных Наций и другими офисами ООН означает признание вклада, сделанного буддизмом за более чем два с половиной тысячелетия, и который продолжает приносить духовность всему человечеству".

Из статьи "Дэйли Ньюс", Шри-Ланка

Индия вероятнее всего позволит Кармапе остаться

19.01.2000 00:49. Опубликовано в Новости

Министр обороны Индии сказал, что молодому тибетскому религиозному лидеру, который бежал в Индию в начале этого месяца, будет разрешено остаться в стране.

До сих пор не было официального заявления по политическому убежищу для 14-летнего Кармапы, который возглавляет одну из четырех школ Тибетского буддизма.

Но маловероятно, чтобы Индийское правительство вынудило его возвращаться в Китай.

Министр обороны, Джордж Фернандес, сказал, что 14-летний Ургьен Тинлей Дорджи может оставаться в Индии.

"Если кто-то пришел в нашу страну и хочет остаться здесь на какое-то время, я не вижу какого-либо нарушения в этом, и я не вижу почему мы должны быть расстроены из-за чего-либо связанного с этим",- сказал он.

Это первый комментарий министра относительно будущего мальчика-монаха, с тех пор как он вошел в Индию 10 дней назад.

Комментарии не понравятся Пекину, который уже предупредил Дели, что это ухудшит отношения между соседними странами, если Индия предоставит убежище Ургьен Тинлею Дордже.

Понедельник 17 января, 2000

Приезд Ламы Оле Нидала в Москву

15.01.2000 00:49. Опубликовано в Новости

С 18 по 22 января Москву посетит датский Лама, школы Карма Кагью, Оле Нидал. За последние 30 лет им были основаны более 220 буддийских центров во всем мире — из них около 70 в России.

18 января в 19-00 состоится городская публичная лекция в ДК МИИТ по адресу м.Новослободская Новосущевский пер. д.6.

19 — 22 января пройдет курс лекций "Махамудра". Во время курса Лама Оле прочтет стихи III Кармапы и даст к ним свои комментарии.

Великая Печать (санскр. Махамудра) — так называется высшее достижение Алмазного Пути в школе Карма Кагью. Одноименный текст III Кармапы в поэтической форме описывает это состояние, а также указывает на способы и условия его достижения. Возможно, что в связи с последними событиями, происходящими в школе Кагью, Лама Оле посвятит значительную часть времени объяснению ситуации, сложившейся в линии преемственности.

Курс будет проходить в киноконцертном зале "Орленок" по адресу м.Ленинский проспект, ул.Косыгина д.15, две остановки от метро на троллейбусе номер 7. Каждый день будет по две лекции: с 15.00 до 18.00 и с 20.00 до 23.00. Подробнее об условиях участия в курсе смотрите на www.mahamudra.ru

Заявление Российской Ассоциации буддистов Школы Карма Кагью

15.01.2000 00:49. Опубликовано в Новости

Согласно сообщениям информационных агентств, глава тибетского буддизма 17-й Кармапа сбежал из занятого китайцами Тибета в Индию. Российская Ассоциация буддистов школы Карма Кагью, согласна с утверждением второго иерарха в линии Шамара Ринпоче, что в тех условиях, в которых Ургьен Тринле жил в Китае, побег почти полностью исключен и мог произойти только с санкции китайских спецслужб. В данном случае речь идет о пропагандистских трюках китайского правительства, направленных на то, чтобы получить возможность манипулировать тибетцами и внести раскол в их ряды.

12 января в интервью CNN Далай-лама заявил, что он лично не встречался с Ургьен Тринле, так как в это время находился в медитационном уединении. 19 января в 12:30 в конференц-зале "Меркурий" культурного центра гостиницы "Космос" состоится пресс-коференция, во время которой Лама Оле Нидал и руководитель Российской Ассоциации буддистов Школы Карма Кагью Александр Койбагаров ответят на все вопросы, касающиеся последних событий. Более подробно ситуация освещена на www.mahamudra.ru в разделе "Новости".

Его Святейшество 17-й Кармапа бежал в Индию

14.01.2000 00:49. Опубликовано в Новости

5 января 2000 года. Его Преосвященство Тай Ситу Ринпоче подтвердил сегодня, что Его Святейшество Кармапа, Угьен Тринлей Дордже, покинул Тибет и прибыл 5 января, в 10:30 утра по местному времени, в Дхарамсалу, Индия, где находится в безопасности. В настоящее время он встретился с Его Святейшеством Далай-ламой и Его Преосвященством Тай Ситу Ринпоче. Его Святейшество Кармапа покинул монастырь Цурпу с небольшой группой сопровождающих. Побег из Тибета занял семь дней пешего пути.

Пекин предостерегает Индию

14.01.2000 00:49. Опубликовано в Новости

Пекин предостерег Индию против предоставления политического убежища молодому духовному лидеру Тибета, бежавшему на прошлой неделе из Китая. 14-летний Кармапа Римпоче почитается в Тибете как реинкарнация Будды. Он бежал в Индию, проделав опаснейший недельный переход через Гималаи, и сейчас находится в городе Дхарамасала — резиденции духовного лидера тибетцев Далай-ламы. Министерство иностранных дел Китая предупредило сегодня Индию, что предоставление беглецу убежища — серьезно осложнит отношения между двумя странами.

Послание Его Святейшества Далай-ламы к новому тысячелетию

11.01.2000 00:49. Опубликовано в Новости

Многие люди кажутся несколько обеспокоенными относительно нового тысячелетия, но новое тысячелетие, сам по себе, не будет чем-то особенным. Во вступлении в эпоху нового тысячелетия не будет ничего необычного. Однако, если мы действительно хотим, чтобы следующее тысячелетие было счастливым, более мирным и более гармоничным для человечества, мы должны сделать усилие, чтобы это было так. Это в наших руках, но особенно в руках молодого поколения.

В течение этого столетия мы обрели большой опыт — от конструктивного до чрезвычайно разрушительного. Мы должны учиться на этом опыте. Мы должны подойти к следующему тысячелетию более целостными, более открытыми и дальнозоркими. Если мы собираемся сделать правильные усилия для лучшего будущего мира, я верю, что следующие вопросы имеют большую важность.

1. При обязательном материальном прогрессе и заботе о физическом благосостоянии мы должны уделить равное внимание развитию миролюбивого ума и таким образом заботиться о внутреннем аспекте нашего бытия.

2. Наряду с образованием, которое обычно имеет дело только с академическим обучением, мы должны развивать больше альтруизма, чувства заботы и ответственности за других в умах молодого поколения, обучающихся в разных образовательных учреждениях. Это может быть сделано без привлечения религии. Поэтому это можно было называть 'светской этикой', поскольку она фактически состоит из основных человеческих качеств, таких как доброта, сострадание, искренность и честность.

3. Этот уходящий век был некоторым образом веком войны и кровопролития. Это год от года приводило к увеличению расходов на оборону в большинстве стран мира. Если мы хотим изменить эту тенденцию, мы должны серьезно рассмотреть концепцию отказа от насилия, которая является физическим выражением сострадания. Чтобы сделать отказ от насилия действительностью, мы должны сначала работать над внутренним разоружением и затем продолжать работу над внешним разоружением. Под внутренним разоружением я имею в виду избавление от всех отрицательных эмоций, результатом которых является насилие. Внешнее разоружение также должно быть выполнено постепенно, шаг за шагом. Мы должны стремиться к полной отмене ядерного оружия и постепенно добиваться полной демилитаризации во всем мире. В процессе выполнения этого мы также должны действовать для приостановки торговли оружием, которая все еще очень широко практикуется, поскольку это приносит прибыль. Когда мы все это сделаем, тогда мы можем надеяться увидеть в следующем тысячелетии год за годом уменьшение военных расходов различных наций и постепенную демилитаризацию.

Человеческие проблемы конечно же останутся, но способ решать их должен идти через диалог и обсуждение. Следующее столетие должно быть столетием диалога и обсуждения, что предпочтительнее чем война и кровопролитие.

4. Мы должны обратить внимание на проблему разрыва между богатством и бедностью, на всемирном и национальном уровне. Это неравенство, когда одна часть человеческого сообщества обладает изобилием, а другая часть, на этой же планете, голодает или даже умирает от голода, не только безнравственно, но и фактически является источником проблем. В равной степени важна проблема свободы. Пока нет свободы во многих частях планеты, не может быть никакого реального мира, и в некотором смысле нет реальной свободы для остальной части планеты.

5. Ради нашего будущего поколения мы должны заботиться о нашей земле и об окружающей среде. Ущерб, наносимый окружающей среде, происходит постепенно и незаметно, и мы узнаем об этом, как правило, слишком поздно. Так как множество больших рек, текущих в различных частях Юго-восточной Азии берут начало на Тибетском плато, важна забота об окружающей среде в этой области.

6. Наконец, одна из самых больших проблем на сегодня — это демографический взрыв. Если мы не займемся решением этой проблемы, мы будем поставлены перед проблемой нехватки природных ресурсов для всех людей на этой земле.

Мы должны серьезно рассмотреть эти вопросы, которые касаются всех нас, если мы смотрим в будущее с некоторой надеждой.

Центр Буддаяна, Нидерланды

29.01.1999 18:18. Опубликовано в Новости

Центр Буддаяна, Нидерланды

Международная буддийская конференция прошла в Шри-Ланке c 9 по 12 ноября, на которой был сделан запрос в Организацию Объединенных Наций о провозглашении Весака (дня рождения, просветления и паринирваны Будды Шакьямуни) официальным праздничным днем и завершилась принятием нескольких резолюций.

Дост. Дхаммавиранатха Ньяка Маха Тхера, посетивший конференцию, составил ответное послание, озаглавленное: "Буддийское учение как всемирная основа системы нравственности".

Двадцать восемь различных стран мира были приглашены для участия в конференции: Австралия, Бангладеш, Бельгия, Бутан, Бразилия, Камбоджа, Китай, Англия, Франция, Индия, Италия, Индонезия, Япония, Корея, Лаос, Малайзия, Бирма, Непал, Нидерланды, Новая Зеландия, Пакистан, Россия, Сингапур, Швеция, Таиланд, США, Вьетнам и Шри-Ланка. В день открытия перед присутствующими выступил министр культуры и религии Шри-Ланки, господин Лакшман Джейкоди и министр иностранных дел, господин Лакшман Кадиргамар.

Конференция единодушно приняла резолюцию для обращения в ООН о провозглашении дня Весак - всеобщим праздничным днем.

Были приняты следующие резолюции:

- Ясное разъяснение значения 5 правил (отказ от убийства, воровства, распутной жизни, лжи и употребления алкоголя, прим. переводчика), их основной смысл, практическую применимость и вовлеченность в социальную и экономическую жизнь, в национальные и международные отношения, обеспечение через средства массовой информации (книги, фильмы, интернет, радио и телевидение) обращения к различным частям общества. В этом отношении особое внимание должно быть уделено разъяснению детям и молодежи о значении этих пяти правил в их личной жизни;

- Буддийские общины должны прилагать большие усилия для практики Благородного Восьмиричного Пути и развивать способы применения Пути к проблемам стоящим перед людьми сегодня;

- Лидерам Сангхи рассмотреть усовершенствование традиционных методов обучения так, чтобы монахи и монахини были искусны не только в Дхарме, но и в многочисленных дополнительных навыках и знаниях, необходимых для эффективной передачи учений сегодня;

- Буддийские экономические комитеты должны собраться, чтобы разработать, в сотрудничестве с другими организациями, альтернативные модели развития, основы нравственного руководства в программе экономического и социального развития;

- Правительствам, в плане своего экономической развития обеспечить социальные механизмы, которые гарантировали бы защиту бедных слоев населения, основанные на указаниях в буддийских текстах;

- Правительствам буддийских стран взять на себя инициативу по разъяснению правительствам других регионов и частей мира об отрицательных последствиях продажи мяса животных, ядов, оружия, людей (проституция, рабство и эксплуатация детей) и опьяняющих веществ;

- Необходимо поощрять людей следовать сдержанному, безвредному и скромный образу жизни, включающему вегетарианскую диету, по крайней мере, один день в неделю. Люди должны понимать опасность использования наркотиков, алкоголя и табака;

- Буддийские страны должны стремиться сформировать международное согласие по регулированию средств массовой информации, для ограничения в них развлекательных программ, которые вызывают чувственные желания и агрессивное поведение;

- Признавая тесную взаимосвязь человека и природы, правительство должно гарантировать, что все разработки находятся в гармонии с естественным экосистемами. Оно должно обеспечить защиту лесов, переработку материалов многократного использования, уменьшение использования токсичных химикатов в сельском хозяйстве и пищевой продукции, и поощрение разработок безвредных методов, которые не загрязняют окружающую среду.

- Всемирной буддийской организации установить связь с буддийскими центрами для принятия мер по предотвращению осквернения буддийских реликвий, памятников и материальных объектов, создать базу данных всего буддийского искусства и культурных форм, помощь буддийским общинам в сохранении своей религиозной и культурной особенности, издание журнала, отражающего интересы Международной буддийской общины;

- Общественное мнение должно быть направлено на уменьшение национального уровня экстремизма во всех формах, на периодические межрелигиозные встречи для поддержания большего понимания и гармонии между религиями, и формирование общественного мнения, направленного на остановку гонки вооружения, запрещение ядерного оружия и развитие разоружения;

- Правительствам буддийских стран принять эффективные меры по предотвращению иностранного финансирования неправительственных и религиозных организаций, использующих финансовую заинтересованность и другие неэтичные средства для религиозных изменений;

- Неправительственным буддийским организациям национального и международного уровня усилить консультативный статус;

- Международной консультативной группе создать структуру со странами, в которых преобладает буддизм, разработать устав, способствующий уважительному отношение ко всем формам жизни.

Издание материала по буддизму

29.01.1999 18:18. Опубликовано в Новости

Мы располагаем большим историческим и вещественным материалом, в том числе малоизученными и неизвестными фактами о нахождении буддистов в Казахстане и Средней Азии в VII - XIX веках.

Нам удалось посетили многие святые места и о них имеются слайды и текст. Например: ущелья рек Чу и Или с наскальными изображениями Будд и надписями из священных тибетских книг; руины храмов и монастырей на Алтае и Тянь-Шане.

При Вашей заинтересованности и финансовой помощи мы надеемся издать книгу под названием "Тропами Шамбалы в Казахстане".

Примерный объем 200 - 300 страниц текста на русском и английском языках, 70 слайдов, 6 карт и схем, 10 рисунков. В книге в популярном виде, в виде автопутешествия описываются места связанные с пребыванием буддистов в Казахстане. Книга позволит привлечь паломников, туристов и начать археологические раскопки. Книга послужит хорошей рекламой для спонсора.

Лама Оле Нидал приедет в Россию

19.01.1999 18:18. Опубликовано в Новости

Лама Оле Нидал - один из немногих европейцев, имеющих полную квалификацию Ламы и Мастера медитации в традиции тибетского буддизма.

В декабре 1969 г. он и его жена Ханна стали первыми западными учениками Его Святейшества 16 Гьялвы Кармапы, Ранджунг Ригпе Дордже, одного из величайших йогов этого века и главы традиции Кагью тибетского буддизма. Его Святейшество оказал огромное влияние на их жизнь. Он попросил Оле и Ханну принести буддизм на запад. Последние 30 лет они безостановочно путешествуют, учат и основывают центры во всем мире.

Счастливые ученики уже готовятся и ждут приезда своего Учителя.

Вот расписание Оле: Время местное. 23-24.02.99 Владивосток 25.02.99 Хабаровск 26.02.99 Комсомольск-на-Амуре 27.02.99 Хабаровск 02.03.99 Улан-Удэ 03-04.99 Иркутск 05.03.99 Краснояраск 07-08.03.99 Алтай, Аскат 09.03.99 Новосибирск 11.03.99 Екатеринбург 13-15.03.99 Курс по Махамудре, Москва 16-17.03.99 Санкт-Петербург 18.03.99 Рига, Латвия 19.03.99 Siauliai, Литва 20.03.99. Вильнюс 21.03.99 Минск 22.03.99 Варшава

Определение буддийских изображений

19.01.1999 18:18. Опубликовано в Новости

К началу 1980-х годов мною была разработана система определения образов буддийской иконографии индо-тибетской традиции, основанная на сопоставлении определяемого изображения с уже известными. В создании этой системы главным консультантом был несравненный знаток буддийского искусства дост. Жимба-Жамсо Цыбенов, значительную помощь оказали и другие наши и зарубежные специалисты. В результате, выполненная на перфокартах система, позволяющая в считанные минуты определить любой из приблизительно 5000 буддийских образов позволила настолько облегчить трудоемкость идентификации, что, например, экспертное описания всех 1136 икон и статуй Иволгинского дацана в 1988 году нам удалось провести менее чем за месяц.

За рубежом до сих пор нет аналогов такой системы определения. Для того, чтобы сделать ее доступной музеям и коллекционерам - необходимо перевести базу данных с перфокарт в современную, компьютерную форму, однако это требует труда четырех специалистов на протяжении около лет двух. До сих пор не удалось найти источник финансирования такой работы, поэтому мы решили попробовать заработать необходимые средства с помощью нашей же системы. Итак,

Определение буддийских изображений Если Вы не знаете, как называется Ваша скульптура или танка - присылайте ее отсканированное изображение по адресу: BuddhismofRussia@mailbox.alkor.ru

Мы определяем имя (тибетское и, если есть, санскритское) и сообщаем Вам, что работа готова. Получив с вас 30 руб. почтовым переводом по адресу СПб., 191123, а./я 135 Терентьеву Андрею Анатольевичу - высылаем Вам справку с именами и ссылкой на источник идентификации.

Можем также дать полное иконографическое описание изображения, провести атрибуцию (определение времени и места создания данного произведения искусства) и экспертную оценку стоимости. При необходимости для консультаций могут быть привлечены ведущие специалисты мира.

Международный семинар

05.01.1999 18:18. Опубликовано в Новости

ИНСТИТУТ ВОСТОКОВЕДЕНИЯ РАН ОБЩЕСТВО ВОСТОКОВЕДОВ ВОСТОКОВЕДЧЕСКИЙ ИНФОРМАЦИОННЫЙ ЦЕНТР ЕВРОАЗИАТСКИЙ ВОСТОКОВЕДЧЕСКИЙ СЕРВЕР

Международный семинар "Компьютерные исследования монгольских и тибетских исторических источников" Москва, 14-16 июля 1999 г.

Тематика семинара: Электронные публикации, описание и систематизация монгольских и тибетских рукописей и надписей, памятников изобразительного искусства, произведений фольклора, памятников материальной культуры и проч. Обсуждение теоретических, методических и технологических аспектов создания электронных каталогов и баз данных монгольских и тибетских текстов, проблем их хранения и обработки, а также электронный обмен созданными копиями этих текстов и обеспечение доступа к ним для удаленных пользователей.

Просим всех, желающих принять участие в семинаре, заполнить заявку по следующей форме:

Фамилия, имя, отчество Место работы Должность Ученая степень, звание Название доклада Служебный адрес Телефон Факс E-mail Домашний адрес

📎📎📎📎📎📎📎📎📎📎