ГКОУ СОШ С.П. МУЖИЧИ Сунженский район
2. Виктор Карпович Богданов – писатель, член Союза писателей СССР, член Союза писателей России, заслуженный журналист Кубани. Родился в с. Мужичи ЧИАССР. В 1955 г. окончил 7 классов Луговской (Мужичинской) средней школы. Детство и юность Виктора Богданова прошли в горах, где неумолчно шумела по камням стеклянно — чистая река, в которой водилась множество форели. К селу подступал вековой буковый лес, а при доме был огромный сад, полный тайн, будивший неясные мечты.
Аушева Марем Абдуловна – методист ингушского языка ИПК РИ
Бесева Марет Суламбековна – старший преподаватель кафедры латинского и французского языков ИнГУ. Родилась 16 января 1970 г. В 1987 г. закончила Мужичинскую среднюю школу. С 1987г. по 1992 г. училась на РГФ ЧИГУ. С 1992г. по 1998 г. работала учителем французского языка в родной школе. В 1997 г. стала призером конкурса «Учитель года». С 1996 г. по настоящее время преподает французский язык в ИнГУ. В 2005 г. проходила стажировку во Франции в составе группы от ИнГУ. В данное время работает над диссертацией по теме «Терминосфера фразеологии»
Далиева Эсет Хусейновна – кандидат филологических наук кафедры русской и зарубежной литературы.
«Мировые мотивы в вайнахской мифологии», «Полу-божества, их имена и их атрибуты», «Божества языческого пантеона ингушей и их имена», «Теофоры и различные термины, связанные с языческими верованиями»;
2. Республиканский музей прикладного и изобразительного искусства;
3. Детская художественная школа Сунженского района;
4. ЦТДиЮ Сунженского района;
5. НИИ Республики Ингушетия;
6. Ингушский государственный университет;
7. Юрий Борисович Козлов, автор проекта «Осознанное чтение».
5 тыс. лет назад или в 3 тысячелетии до нашей эры здесь начинается новая эра – эпоха медно-каменного века, или энеолита – которой относится и такой интересный памятник, который был найден близ села Мужичи или как оно называлось село Луговое. Одним из интереснейших памятников этой эпохи является Луговой могильник. Он близок к другим могильникам – Моздокскому, Урус-Мартановскому, Нестеровскому. Вещи, найденные в могильнике, доказывают наличие связей древних жителей Ассиновского ущелья с другими племенами, особенно скифо-сарматскими (ираноязычные). Раскопки ее велись 1952-1955 года под руководством профессора Е.И.Крупнова.
В середине 19 века здесь проживали представители ингушских фамилий, относившиеся к Галашкинскому обществу. В результате карательных экспедиций царских войск в 30-40-ые гг. 19 века население было значительной частью уничтожено, а оставшиеся ушли на Ближний Восток и Турцию. В 1852 г. через Мужичи во Владикавказ пытались прорваться войска имама Шамиля, но они потерпели неудачу, повернули назад и ушли в сторону Мержа.
В 1872 г. два-три десятка семей горного общества по договору с правлением Терского казачьего войска на правах долгосрочной аренды приобрели земли Мужичи и основали здесь хутор.
Во главе этого переселения стол Мейли-Хаджи Котиев из Оздика, который в свое время служил в Сунженском полку и имел хорошие отношения с властями Терской области. В течение нескольких десятилетий село заселили новые поселенцы из Хамхинского общества и уже в 1900 –х годах в Мужичах проживало около сотни дворов.
Среди первых поселенцев Мужичи были Котиевы, Гандаровы, Костиоевы, Аушевы, Баркинхоевы, Балаевы, Далаковы, Хакиевы, Гайтукиевы, Богатыревы и др. Сейчас здесь проживает около 3000 человек.
В Период Гражданской войны в 1919 г. в. С. Мужичи жил и работал Чрезвычайный комиссар Юга России Григорий Константинович (Серго) Орджоникидзе.
Местные жители оказали ему всяческую помощь и поддержку, работали с ним в то непростое время.
Хасану Джамалдиновичу Торшхоеву –
моему любимому учителю посвящается.
Сегодня я могу только представить, как он приходит в класс с учебником, с тетрадями и множеством полезных и интересных вырезок, зарисовок и всего того, что могло нас, учеников, заинтересовать, потому что его уже нет в живых.
«Нет в живых», и он уже в свои неполные сорок не ходит с нами по одной земле, не радуется жизни, не встречает весну, которую он так любил, не радует нас своим приходом в класс, которого все мы с таким трепетом ждали.
И уже никогда он не придет к своей сестре, которая воспитывала его с 12 лет, когда он остался без родителей. Не придет он и к тем, кто его любил и любит. А не любить его, такого, было бы нелепо и неправильно, также нелепо и неправильно, как неправильна и нелепа была его смерть. Хотя смерть — она намного естественней, чем зверское убийство, когда ночью нападают на мирное село и убивают беспомощного старика, единственного сына и простого сельского учителя, который каждый день приходил в школу, принося радость и знания своим ученикам.
Когда он брал гитару в руки и начинал петь песни на стихи Есенина, мы завороженно слушали его, и так хотелось, чтобы песня эта никогда не кончалась.
«Ты у меня одна»… Эту песню я услышала на нашем школьном вечере. Ее пели старшеклассники, здесь же звучали «Баллада о любви» Высоцкого, «Сиреневый туман» Юрия Липатова. А мне запомнилась песня Визбора «Ты у меня одна». Хасан Джамалдинович играл на гитаре. Нетрудно было догадаться, с каким чувством слушали эту песню все девчонки в зале. Сколько нежности и благодарности было в их глазах! Ведь каждая из них, наверное, мечтала, чтобы эти строки звучали только для нее. А он пел ее, посвящая всем нам: матерям, сестрам, любимым и всем — всем девчонкам на земле.
Я всегда замечала, что у него какое — то особое почтительное отношение к женщине. Однажды он пришел в школу с огромной охапкой лесных цветов. Мы, тогда еще ученицы младших классов, гадали, кому же он их принес. Позже мы узнали, что букетов было ровно столько, сколько женщин в нашем школьном коллективе. А вечером наша старенькая техничка тоже несла домой свой букетик цветов. Может быть, это был первый и единственный букет цветов в ее жизни, не знаю, но несла она его так бережно, как нечто очень и очень дорогое.
Для нас это семьи Далаковых, Далиевых, которые взрастили целые учительские династии.
Далаков Ахмед Баадулович окончил в 1957 г. курсы родного языка и преподавал ингушский язык в 5-8 классах. После окончания ЧИГУ преподавал историю и географию в 5-10 классах.В настоящее время на пенсии.
Дочь Марем – преподаватель истории. Окончила ЧИГУ.
Аушева Тамара Баадуловна работает с 1958 года. Окончила ЧИГУ в 1965 году. С 1961г. по 1975 г. – директор Мужичинской средней школы. В Настоящее время учитель русского языка и литературы в 6-8 классах.
Далакова Татьяна Баадуловна работала учителем русского языка и литературы с 1968г., с 1983 г. по 1990 г. работала директором Мужичинской средней школы. В настоящее время на пенсии.
Аушева Любовь Мухарбековна и Аушева Рая Мухарбековна 1969 года рождения, окончили ЧИГУ по специальности русский язык и литература. В настоящее время работают учителями русского языка и литературы. Любовь – в СОШ № 1 с.п. Орджоникидзевское, Рая – СОШ №2 с.п. Галашки.
Далиеву Хусейну Абдуллаевичу и Далиевой Гошмох Османовне можно было поставить памятник при жизни. Родить и воспитать 15 детей – это подвиг, высшее самопожертвование и самоотдача. И не просто воспитать, а дать каждому из 15-ти возможность получить высшее (и не одно) образование. Все они сегодня своим активным трудом приносят пользу людям в самых разных сферах жизни. Причем, шестеро из семьи Далиевых выбрали стезю педагога и на сегодняшний день являются в разных образовательных учреждениях республики действующими учителями.
Далиев Гирихан Хусейнович работал в Мужичинской средней школе с 1976 г. по 1979 г.
Далиева Хава Хусейновна – с 1977 г. по 1991 г.
Информация подготовлена и предоставлена (указать Ф.И.О. взрослых и детей
принявших участие в сборе и подготовке информации для страницы):
Бесаева Тамара Суламбековна, Аушева Тамара Баадуловна, Гандарова Эсет Табиевна.