Молитва Моисея. Псалом 89 — слушать онлайн

Сегодня у меня необычный пост, выходящий за рамки темы блога, но я попытаюсь его все-таки адаптировать под наши блоггерские реалии.

Когда-то, так случилось, мне пришлось читать Псалом 89, то есть озвучивать его. На компьютере завалялся файл, вот я и решил им с вами поделиться.

Сегодня — воскресенье. Это день отдыха. Кроме того, воскресенье в нашей культуре хотим мы того или нет, имеет религиозную окраску.

И неважно, ходите вы в храм или нет, посещаете церковь или имеете другое мировоззрение, например, увлекаетесь учениями востока, вы согласитесь со мною, что воскресенье — это особенный день.

Стало быть, есть возможность поразмышлять и на другие темы, которые к бизнесу не имеют прямого отношения.

Тем не менее, как я и обещал, постараюсь образы и смыслы данного поста вернуть в русло нашей с вами жизни.

Итак, молитва Моисея, Псалом 89

Чтобы правильно понимать этот псалом, нужно знать контекст, когда он был написан.

Согласно толкованиям, Моисей обращается к Богу уже в конце своей жизни.

Он вспоминает весь путь Израильского народа, его 40 летнее блуждание в пустыне, а жизнь в пустыне — это не прогулка по парку. Так ли выглядела пустыня тогда, не знаю, но очевидно, что это часть нашей с вами планеты с растительностью не дружит.

Жара, ядовитые змеи, голод, неверие, ропот народа, который хотел вернуться в Египет, где был долгое время. Вот что пришлось пережить. Приятного мало. Тем не менее, народ выжил.

Представьте — 40 лет жизни! Что может произойти за это время? Даже в условиях нашей цивилизации — это жизнь со многими трудностями , сложностями, взлетами и падениями.

А в то время в пустыне находился многотысячный народ, который шел в землю обетованную, который нужно было прокормить как-то. Ему нужна была вода, а тут ещё враги нападают, приходится отбиваться. Болезни, туманная перспектива, сухие, серые будни.

Одним словом, на плечах Моисея была огромнейшая ответственность. Он — предводитель народа, он, с человеческой точки зрения, затеял весь этот сыр-бор с исходом из Египта, где народ был в рабстве, он ведет его в землю обетованную. Моисею приходится решать, практически, все житейские проблемы.

И ему это удается. Судите сами, 40 лет людям пришлось жить в пустыне, и они не умерли с голоду, рожали детей, питались, сохранили порядок и устройство. Это чудо уже само по себе.

Народ выжил, но вот, когда дело дошло до выхода из пустыни и входа в землю обетованную, где «молоко и мед», войти не получилось. Сразу, вот так, чтобы «раз, два и в дамках» — не вышло.

Не хватило веры.

Народ не был готов воевать с великанами той земли, куда входили.

У поколения, которое блуждало по пустыне, все ещё осталось РАБСКОЕ МЫШЛЕНИЕ.

Люди вышли из Египта уже давным-давно, 40 лет блуждали по пустыне, физически они были свободными, но мышление у них так и не обновилось. Внутри себя она оставались рабами. Люди с таким мышлением не могли воевать и побеждать.

Поэтому Моисей понимает, что он не введет народ в землю обетованную. Рабы воевать не смогут, и ему и его поколению так и придется умереть в пустыне.

В новую землю войдет новое поколение и его поведет уже новый лидер.

Моисею печально, но с другой стороны, он сделал все, чтобы сохранить людей в пустыне, чтобы те выжили.

Итак, псалом написан после сорокалетнего странствования, перед вступлением евреев в землю обетованную, когда они уже понесли наказание от Бога за свое неверие к Нему.

Вот такой контекст этой молитвы. Слушаем.

Теперь несколько слов относительно применения всей этой истории.

Земля обетованная — это может быть для вас что угодно, чего вы сильно жаждете. Вы хотите в нее войти? Это хорошо! Но войти в эту землю, если брать контекст истории, смогут только те люди, которые освобождаются от рабского мышления .

Потому что вам придется воевать, вам придется побеждать великанов страха, великанов своей неуверенности, великанов сомнений, великанов своей неорганизованности и т.п. Вам придется избавляться от многих «великанов» в своей голове. Придется что-то менять в себе, придется платить цену.

Человек с рабским мышлением, который ноет, ропщет, жалуется, стонет, вечно недовольный чем-то — не сможет побеждать. Если вы захотите войти в «землю обетованную», вам понадобится вера и соответствующие действия.

Вот он --> незамысловатый смысл всей этой истории. Как и обещал, вернул вас в русло наших с вами реалий. ))

. Для тех, кто пропустил предыдущий пост и не скачал книгу «Топ 300 цитат» — можете скачать короткие цитаты и афоризмы . В книге много вдохновляющих высказываний, которые помогут вам входить в вашу «обетованную землю». ))

Игорь, удивил. 🙄 Спасибо! Я тоже читал этот псалом, правда уже давненько. Всё правильно, любой опыт может быть полезен и применим к нашим нуждам.

Счастье и успешность. зачастую — две большие разницы. . И зачем мне кого-то побеждать? Когда у тебя все плохо. Тебе нужен Бог? . А когда у тебя все хорошо — тебе Бог нужен? ❓

Вы у меня спрашиваете, Галина, или утверждаете, что не нужен ❓

Счастье и успешность — 2 большие разницы. Я понимаю, счастье больше связано с переживанием момента, с ощущениями. А успешность — с внешними достижениями. Иногда они совпадают, счастье и успешность. Иногда между ними есть диссонанс. Человек может быть успешным, но несчастным.

Хорошо бы на пути в «землю обетованную» не попасть в другое рабство — к своей цели или успешности. Неизвестно еще, какое рабство хуже.

Читал в одной умной книжке,что не надо спешить с постановкой так называемой «главной цели». Иначе она потом приобретет силу закона и начнет погонять как хозяин рабом. Она будет подобна катку, который подомнет под себя все остальное. И все «случайные» события, которые ей мешают, будут вызывать в лучшем случае раздражение. И будут отброшены.

Уже по приходу избранного народа в землю обетованную всякое было — разделение царства, разрушение храма, вавилонский плен и много чего еще. Что касается нас, то, может быть, «земля обетованная» — это не столько цель, сколько процесс.

Кроме того, мы не получали откровения на Синае, как Моисей и сами выбрали для себя эту самую «землю обетованную». Как знать, может, она совсем не в той стороне, куда мы так жаждем прийти?

Если брать аналогии и образы, предложенные в посте, то я больше имею в виду образ мышления, а не конкретные цели, потому что рабство или свобода начинается в голове. (Из собственных наблюдений)

Осталось выяснить точнее, в чем состоит рабское мышление.

Мой вариант ответа: мышление обвинения, осуждения во всех его проявлениях, направленное, как на людей, так и на себя. Как у кого, что преобладает.

То есть, если копнуть мировоззрение человека, то у него всегда кто-то виноват в том, какой он есть и почему он здесь.

Таким образом, человек зависит от того, кого он обвиняет. Потому что, если бы не. я бы тогда.

Вот тебе и рабство. Невидимое. Человек не может взять ответственность за свою жизнь, желания или намерения, чтобы стать на путь свободы. Чтобы это произошло, ему нужно «убить» в себе обвинителя.

Может быть, это неполный вариант ответа, так как у рабства есть свои грани.

«Убить в себе обвинителя». Если осуждение и обвинение направлено на других — то нужно от этого, конечно же, избавляться.

Но если убить осуждение себя, то не означает ли это пристрелить заодно и свою совесть? Тогда можно делать что угодно и при этом оправдывать себя. Это значит вывести из строя свой компас, навигатор и маяк. Тогда вместо «земли обетованной» придешь неизвестно куда. Точнее говоря, известно. Туда, где «тьма кромешная и скрежет зубов».

Что-то мы в дебри начинаем углубляться. С праздником всех! С Крещением Господним!

В моем понимании — не значит. Как видишь, живу и здравствую )) И с нравственной оценкой все в порядке.

Просто помимо оценочных рассуждений у человека много и мусора в голове, много осуждений, которые к совести имеют очень отдаленное отношение.

И последний штрих. Совесть должна обличать, а не обвинять. От обвинений никто никогда не становился свободным и счастливым. А злым, раздраженным, недовольным и несчастным — да. Классика жанра — разводы в семьях.

Спасибо, Виктор, за комментарии.

Да не за что, Игорь!

Выходной сегодня, можно и поразмышлять о вещах отвлеченных 😐

Еще штришок один. Я не очень силен в терминах и понятиях, но мне представляется, что осуждение — это и обличение, и обвинение одновременно. Ведь в даже в судах как осуждают? Сначала скажут, в чем именно человек виноват, какие законы нарушил (т.е обличат), а потом обвинят и вынесут приговор.

Теперь о самоосуждении. Если человек, допустим, сказал себе: «Так, друг. Ты вчера, вместо того, чтобы выполнять срочную работу, которую должен был сделать, валялся на диване, смотрел телевизор и занимался непонятно чем. В итоге ты подвел многих людей. Кто ты, как не лукавый ленивец и разгильдяй?! Давай быстро за работу!» Здесь есть и обличение и обвинение. И это одновременно «пендель» самому себе.

Рабское делание состоит и в том, что работу (в том числе и по самосовершенствованию) человек делает рабски, кое-как, из-под палки. И потом закономерно получает за это пендели от людей или от жизни. Лучше осудить себя самому и дать себе пинка, чем ждать все это от кого-то. Потом ведь прилетит в самый неожиданный момент 😥

Получается, что самоосуждение помогает изживать рабство в себе. Как-то так.

P.S. Со свободой бы еще разобраться.

В моем понимании, осуждение влечет за собою наказание. Возьми тот же самый суд.

Обличение влечет за собою исправление. В нем присутствует прощение.

В одном случае, итогом будет — кто виноват? Посадить, наказать.

В другом — что делать. Давай, что-то менять.

На счет совести — это очень относительная штука. Она зависит от воспитания и культуры, в которой мы развивались. Что приемлемо для одного, то неприемлемо для другого. Например, я скрытный человек, привык свои мысли держать при себе, встречаюсь с человеком, который, как горохом сыплет слова. Моя совесть может осуждать такого человека, только потому что он не вмещается в мое прокрустово ложе. Но объективно, его не за что осуждать, он такой есть — разговорчив. Конечно, это может быть, не лучшая черта его характера, а с моей точки зрения, уж тем более, но и моя скрытность — не аромат садов. Но я его болтологию замечаю и осуждаю, а свою замкнутость — оправдываю. Вот как может работать наша хваленая совесть.

Так происходит потому, что у меня есть свои представления о добре и зле, а у другого человека — свои, сформированные его культурой или семьей. Так что совесть — это не такой уж и надежный компас, хотя компас. Но его все время подстраивать нужно или проверять.

А в отношении себя самого, тот пример, что ты привел, да, это пендель. Это честность в отношении определенного, конкретного поступка. Но прими к сведению, что если ты будешь сам себе все время говорить, что ты лукавый ленивец и разгильдяй, ты и останешься таким. Как ты себя видишь и называешь, так и ты определяешь свою сущность. Стало быть и будешь поступать соответственно.

То есть, в какой-то момент ты должен будешь изменить свое представление о себе, понимая, что ты не ленивец, и тогда твоя жизнь и интересы немножко поменяются. Или будешь все время по жизни давать сам себе пендель. (Это все пример)

Да, можно жить и так, и даже очень неплохо. Правда и другим тогда ты будешь давать пендели. Один закон для всех.

Я не говорю, что это не работает. Работает, но это не делает человека зрелым, свободным. Пендель — это все равно заставляние себя. А потом человек привыкает так жить и когда пенделей нет, он не знает, что он на самом деле хочет, и как это жить, когда ты хочешь что-то сделать. Хочешь сделать, а не потому что нужно.

Не самоосуждение помогает изживать рабство в себе, а смена парадигмы, направления мыслей. Если рабство — это результат определенного мышления, то самоосуждением тут не помочь. Можно выдавить из себя какое-то действие или работу, только и всего.

Нужна другая парадигма, тогда только старое мышление можно заменить на новое. Без нового невозможна смена старого.

Много написал. Целую статью )) Просто я как раз об этом думаю. Осуждение — не помощник. Это моя точка зрения. ))

Классно, что не побоялся опубликовать пост в котором упоминаются религиозные моменты тоже. Большинство блогеров старается избегать таких серьёзных тем.

Самоосуждение конечно же нужно, что бы адекватно себя контролировать и вести. Это заведено в любом духовном направлении. Увидел свою ошибку, признал её, дал себе установку более так не поступать, попросил прощения и помощи у Высших сил. и дальше выполняешь своё это намерение. Остальное от лукавого!

Только вот в определении совести немного ошибаетесь. Вы путаете её с установками людей на правильное поведение, приобретёнными в следствии востпитания. Эти установки конечно же есть. Только вот с совестью они никак не связаны.

Совесть — это подсказка от Создателя, как нужно гармонично и с любовью поступить в данной ситуации. Свою Совесть хорошо слышат только те люди, которые наполненны благодатью и стараются вести чистую духовную жизнь. Для большинства людей она поэтому мало доступна и её очень легко спутать с теми установками воспитания, что Вы упомянули.

Может быть, нужно делать различие между приобретенными установками на правильное поведение и совестью, чтобы не умалять её роль в жизни. Согласен.

Спасибо, Вячеслав, за дополнение.

Пендели (прошу прощения за это словечко) — это инструмент серьезный, и не следует использовать его без крайней необходимости. А то силу потеряют )) И если в меру и с рассуждением — то почему нет? Зато будет весьма трезвое мнение о себе, которое не позволит возомнить себя гением.

Хорошо, когда целый день напролет занимаешься ТОЛЬКО любимым делом. Тогда и отдых не нужен и принуждение. Но многим людям приходится заниматься не только тем, чем хочется, но и тем, чем НАДО. Увы, таковы реалии.

А совесть — да, свыше дана. Этот компас в подстройке не нуждается. Это мое личное мнение, конечно.

Нуждается. Потому что есть такое понятие, как злая совесть, добрая совесть, а есть люди с сожженной совесть. Она у них есть, но уже глухая. Совесть сама по себе, как и ум не гарантируют гармоничной жизни. Ум можно обмануть, голос совести — заглушить. Они как органы есть у каждого человека, но не всегда работают на созидание. Иначе мир не был бы таким злым.

И совесть у всех по-разному работает. Одному достаточно взгляда, чтобы тот понял, что сделал что-то не так. А другой понимает только язык палки. Только тогда в нем начинает что-то внутри шевелиться отдаленно похожее на голос совести. )

Этот компас в подстройке нуждается. И я уверен, что у тебя есть твой «камертон». Это могут быть твои осознанные принципы, которых ты держишься, а может быть какой-то пример, в твоем воображении, на который ты ориентируешься. Что-то есть.

А пендели — инструмент серьезный, здесь с тобою согласен. ))

Да, на блогопрактику наш разговор мало похож 🙂

Пожалуй, ты прав, Игорь. Нуждается. Но, может быть, не столько в настройке, сколько в поверке. Если совесть — дыхание Божие, которое было встроено в человека при сотворении, то менять ее, так сказать, «структуру» — это менять Божественный замысел. Сделаешь только хуже. А вот очищать да, надо. Действительно, одному надо только пыль смахнуть, а другому — тонну земли перекидать.

Ушли мы далеко в сторону от блогопрактики. Наверное, пора заканчивать 😐

Пусть будет в проверке. Согласен. Нашли конценсус. 🙂

Очень внимательно почитала и полностью согласна с Вашей точкой зрения! Очень не люблю, когда кто-то хочет вызвать во мне чувство вины.

В моем понимании также осуждение влечет за собою наказание и значит ты находишься в состоянии жертвы, а обличение влечет за собою исправление и в нем присутствует прощение и здесь ты не зависишь от внешнего источника, а только — от себя.

И ещё важно то что Вы написали о выбранном сценарии — да, он распространяется на всю твою жизнь.

Хотя на Моисее лежала большая ответственность,он не полагался на свою мудрость.Он просил Бога дать правильное мышление всему его народу.Это и нам хороший пример: всегда есть человек,который знает больше,не говоря уже о Боге(прожившем много-много лет и соответственно знающий намного больше о своих созданиях).Чтобы Бог помогал,нужно знать его законы и исполнять их.Бог увидит твои усилия и обязательно поможет.Он может сделать,что помощь придёт от человека от которого ты и не ждал.Но для помощи нужны основания в виде твоих действий.

Если говорить о Моисее, насколько я понимаю, он получал ЦУ от Бога и исполнял его. Это были конкретные указания, а ему все, что оставалось — это сделать именно так, как было ему сказано. Фрилансером был Моисей )) Удаленным работником ))

Бог однажды дал ему персональное техническое задание длиною в 40 лет. А успех Моисея зависел от плотности его личных отношений с «заказчиком», иначе нахимичил бы, полагаясь на свою мудрость, как ты сказал.

Это если объяснять все современным языком.

Интересная тема. Тем более в праздник Крещения.

Лично я здесь вижу то, что для того, чтобы что то получить — надо что-то отдать. Всё в этом мире имеет свою цену.

Рабское мышление очень тяжело вывести, если оно уже есть, ещё тяжелее — если имеется генетическая память о рабской жизни. Здесь и 40 лет не поможет. Египтянам повезло — у них был человек, который не побоялся и взял на себя большую ответственность — по современным понятиям он был Лидером. И у него очень развит был Дух, ибо он мог напрямую общаться с Богом и получать указы (интуиция?).

Спасибо! Заставили думать.

Так оно и было. 40 лет не помогли.

Рабское мышление трудно выводится, но все-таки выводится. Только не интенсивностью работы, а через общение с людьми, которые уже вышли из рабства. Вот когда человек это начинает понимать, тогда он действительно ЧТО-ТО начинает понимать. Тогда у него есть предпосылки для качественных перемен.

Библия — особая книга. Это — Слово Божье. Тот, кто ищет путь, истину, жизнь, найдёт Иисуса Христа, так как Он есть Путь, Истина и Жизнь. Об этом можно прочитать в Евангелии о Иоанна. Кроме того, внимательно читая Библию, можно приобрести мудрость для совершения больших и маленьких дел. А ещё такое в книге Иисуса Навина наставление: «Да не отходит Сия Книга Закона от уст твоих, но поучайся в ней день и ночь, дабы в точности исполнять всё, что в ней написано: тогда ты будешь успешен в путях твоих и будешь поступать благоразумно». Кто знает, как надо правильно поступать? Тот, кто создал мир, правила, законы, человека. Бог!