Русалки существуют на самом деле

В этнографической экспедиции я узнала о встрече человека с невиданным существом. Это было но время Великой Отечественной войны. Солдат от­стал от своего взвода, догоняя его, шел по лесной дороге. И вдруг видит: лежит человек. Он бросился к нему и, когда подбе­жал, понял, что это не совсем человек, а кто или что — понять невозможно. С виду — мужчина, но весь в рыбьей чешуе, а на руках и ногах вместо пальцев — перепон­ки. Лицо человеческое, хотя не­красивое, но и безобразным не назовешь. Тут он стал знаками показывать солдату на себя и куда- то в сторону, видимо, просил его туда отнести. Солдат пошел в том направлении и скоро увидел не­большое озеро. Отволок туда че­шуйчатого, опустил в воду. Тот не­много полежал в воде, пришел в себя и уплыл. И даже на проща­ние солдату рукой помахал…” Не­ужели померещилось?

“Русалка на ветвях сидит” — с детства запечатлелись эти строки поэта. И действительно, столети­ями существуют в сознании зем­лян полулюди-полурыбы. Их назы­вают наядами, ундинами, водяны­ми, каппа, русалками… Русалка — женского рода, но есть и русалы, существа мужского пола. То же и у англичан — есть мермэйдс (мор­ские девы), но есть и мермен (морские юноши), А помните тро­гательную сказку “Русалочка”? Зна­ток морских тайн Пол Брегг утвер­ждает: русалки существуют на са­мом деле, с ним солидарен из­вестный зоолог Айвен Сандерсон да и многие другие.

Люди-рыбы, по мифологичес­ким представлениям, ведут свое происхождение от бога Эя (он же Оанн). Этот вавилонский бог и его потомки вышли из вод Персидс­кого залива и поселились в горо­дах Шумера. Они научили людей писать, возделывать культуры, обрабатывать металлы. На барель­ефе VIII века до н.э., выставлен­ном в Лувре, Оанн изображен в виде человека с рыбьим хвостом.

Другим древним богом с ры­бьим хвостом был Дагон. Ему и богине Луны Атаргат, или Дерцето, поклонялись филистимляне, которые упоминаются в Библии. Древнегреческий писатель Луки­ан (около 120-190 годов н.э.) со­общал следующее: “Подобно Дерцето я видел в Финикии изобра­жение, где на верхнюю половину — это женщина, а ниже пояса ее конечности превращаются в рыбу”.

Одним из наиболее видных науч­ных авторитетов в античное время был Плиний Старший (23-79 го­ды н.э.), римский ученый и писа­тель-энциклопедист, который по­гиб во время извержения Везувия, когда была разрушена Помпея. Мнение Плиния Старшего было непререкаемо, и он сообщал о “морском человеке”. Он же видел мертвую русалку на берегу Галлии (современная Франция).

После утверждения христиан­ства в Европе духовенство пыта­лось задушить остатки языческих верований. Однако малозначи­тельные персонажи, такие, как русалки, с которыми не были свя­заны основные языческие культы, не представляли большой опасно­сти для новой религии, и они про­должали жить в фольклоре. Более того, Церковь приспособила древние языческие легенды для своих целей. Русалки включены в бестиарии (старинные сведения о животных), и резьба с изображе­нием наяд украшает многие цер­кви и соборы. Прекрасный ее об­разец можно увидеть в церкви в Зенноре (Корнуолл, Великобри­тания) на спинке скамьи. Полага­ют, что резьбе 600 лет и что она связана с легендой о Мати Тревелле, сыне церковного сторо­жа, который в один прекрасный день таинственно исчез. Спустя год капитан корабля прибыл в Сент-Ив и сообщил, что он, вы­бирая якорь у пещеры Пендауэр, видел русалку, которая ему ска­зала следующее: “Ваш якорь зак­рыл вход в пещеру, а Мати и наше потомство оказались в западне”. Таким образом, для жителей Зеннора тайна исчезновения Мати была раскрыта.

В 1608 году Генри Гудзон, английский мореплаватель, в честь которого были названы за­лив, пролив и река в Северной Америке, им открытые, изложил любопытный факт в корабельном журнале: “Утром один из членов нашей компании перегнулся за борт и увидел русалку: она зва­ла его к себе. Среди прочих на­ших компаньонов перегнулся еще один, и как раз в это время она приблизилась к борту, чис­тосердечно глядя на людей. Чуть позже море взволновалось и зах­лестнуло ее. Со стороны борта ее груди и спина выглядели, как у женщины (поскольку матросы смогли ее рассмотреть), ее тело такого же размера, как и у нас, ее кожа была очень белой, с ее тела свисали длинные пряди, а цвет волос у нее был смоляной, в ее фигуре заметен был хвост, похожий на хвост дельфина, по окраске — как у скумбрии. Вот имена тех, кто ее видел: Томас Хиллс и Роберт Рэйнер”. Гудзон был весьма опытным мореплава­телем, который тщательно под­бирал себе команду и, скорее всего, не счел бы важным запи­сывать в вахтенный журнал явную чепуху.

…8 сентября 1809 года ав­торитетная газета “Таймс” опуб­ликовала следующее письмо некоего Уильяма Манро: “Пример­но двадцать лет назад я работал школьным учителем в приходс­кой школе в Ризе (Шотландия). Раз я прогуливался по берегу в направлении Сэнсайд Бэй, ког­да мое внимание приковало по­явление фигуры, напоминаю­щей существо женского пола — совершенно неодетое, сидя­щее на скале лицом к морю и, судя по всему, расчесывающее волосы, которые обрамляли его плечи. Цвет волос был каштано­вым. Сходство с фигурой напо­добие русалки во всех ее фор­мах было ошеломляющим. Я те­рялся в догадках, сомневаясь, неужели это человекообразное существо именно она. Лоб был чистым и правильным, лицо пух­лое, щеки румяные, глаза го­лубые, рот и губы естественных статей, сходных с человечески­ми. Груди и живот, руки и паль­цы были размером, как у взрос­лого человека женского пола, пальцы вовсе не имели перепо­нок. Но даже от этого я не при­шел в восторг. Существо оста­валось на скале 3-4 минуты, пока я наблюдал его, все вре­мя расчесывало волосы, кото­рые были длинными и густыми. Вдруг оно встрепенулось и прыгнуло в море…”

…Примерно в 1830 году оби­татели Бенбекулы, что на Геб­ридских островах, увидели юную русалку, весело плещущуюся в море. Несколько мужчин пытались подплыть к ней и поймать, но она легко от них ушла. Тогда один мальчишка стал швырять в русал­ку камнями и попал в нее. Спустя несколько дней в 2 милях от мес­та, где ее видели в первый раз, труп маленькой русалки был выб­рошен на берег. Крохотное тель­це собрало толпу, и, после того как оно было подпоргнуто деталь­ному изучению, было выяснено следуют»л» «Верхняя часть суще­ства раамором с упитанного мла­денца 3-4 лет с ненормально раз­витыми грудями. Волосы длин­ные, темные и блестящие, кожа белая, мягкая и нежная. Нижняя часть — как хвост лосося, но без чешуи”.

Среди тех многих, кто видел тельце русалки, были Дункан Шоу, управляющий имением Кланраналд, и шериф округа, который и распорядился о гробе и саване для русалки, и после это­го та упокоилась с миром.

Русалки встречаются и в ны­нешнее время. Одну увидел в 1947 году рыбак на острове Мак из группы Гебридских островов. Она сидела на плавающем селе­дочном ящике (его используют для хранения живых омаров) и расче­сывала волосы. Как только русал­ка сообразила, что ее заметили, прыгнула в море. А в 1978 году фи­липпинский рыбак Хасинто Фатальеро не только видел русалку од­нажды лунной ночью, но более того — она, уверял рыбак, помог­ла ему со щедрым уловом…

Американский ученый Айвен Сандерсон высказал как-то риско­ванную мысль о наличии на нашей планете подводной цивилизации. “Мы с готовностью размещаем инопланетный разум в негосте­приимные космические бездны, так отчего не попытаться поискать его гораздо ближе — в глубинах океана?” — вопрошает он. Этих “морских людей” Сандерсон на­звал посейдонцами — от бога мо­рей Посейдона. У них, по слухам, голова с человеческим лицом, но с плоским носом, подбородка и ушей у них нет.

Что бы там ни говорили, ру­салка имеет долгую историю — ис­торию встреч, столкновений, на­блюдений, впечатлений. И хотя бы за это люди должны быть ей благодарны: морская романтика и морской фольклор были бы замет­но обеднены…