Где же находилась Карагайская крепость?

Не так давно группа археологов из города Челябинска прибыла в Верхнеуральский район для изучения окрестностей посёлка Карагайский, а точнее для раскопок когда-то стоявшей в этих местах крепости. Естественно, подобное событие не оставило равнодушными и нашу редакцию. Глава местного поселения Александр Храмов любезно согласился проводить главного редактора нашей газеты на место археологических раскопок. Заметим, что даже промозглая и ветреная погода не помешала газете «Верхнеуральский Извозчик» выехать на место раскопок и узнать подробности. Итак, о тайнах Карагайской крепости Виталию Фомину поведал сотрудник областного краеведческого музея, руководитель совместной экспедиции поискового отряда «Руссичи», Челябинского областного музея и УРГУ Андрей Лукиных:

Длинна крепости составляет расстояние от западного склона Коркино до восточного склона противоположного холма – порядка 350 метров.

- Идея отыскать остатки крепостей, редутов, казачьих пикетов конца восемнадцатого и начала девятнадцатого веков зародилась у нас ещё год назад. С этой целью была создана экспедиционная группа, в которую вошли учащиеся челябинских школ, учащиеся автомеханического колледжа города Челябинска (участники поискового отряда «Руссичи»), сотрудники Челябинского краеведческого музея, а также студенты и аспиранты УРУГУ. Предварительно наша группа изучила множество архивных источников. И только потом, весной этого года, мы совершили большой маршрут – 800 километров: от Верхнеуральска до Троицка, с конечным пунктом – Челябинск.

В итоге самым большим открытием для нас стало место бывшей Карагайской крепости, которое мы обнаружили 21 мая. Ранее, судя по рельефам данной местности, мы предполагали, что это, скорее всего, поселения каменного или железного века. В реальности так и оказалось – примерно четвёртое и пятое тысячелетие до нашей эры. Вокруг этого поселения идёт огромный ров. Мы спустились чуть ниже него и обнаружили цитадельную часть Карагайской крепости. Основана она была в 1738 году, через два года после образования Челябинской, Миасской и Чебаркульской крепостей. Это как раз процесс становления единой линии крепостей, которые обеспечивали безопасность ввозов из Южного Зауралья и Башкирии. Напомню, это был период вытеснения башкир с исконных территорий, а также дальнейшее расселение русских на запад – то есть две волны.

Ещё до поездки мы ставили под вопрос гипотезу о том, что Карагайская крепость была искусственным сооружением. Однако экспедиция окончательно развеяла все домыслы. В принципе, углы Карагайской крепости сложно назвать крепким сооружением безопасности, хотя по всем планам она выглядела достаточно внушительно. Длинна крепости составляет расстояние от западного склона Коркино до восточного склона противоположного холма – порядка 350 метров. По нашим исследованиям, там вполне могли быть какие-то укрепления или вышка.

В плане исторических находок во время раскопок в этом месте нам не особо повезло. Но зато у нас есть более интересный стратиграфический материал. К примеру, разрез почвы показал, что сверху идёт примесь глины с гумусом, а также в некоторых слоях фиксируются остатки переотложенного дёрна, которым фиксировали вал от размывания. Стратиграфия дала нам возможность определить культурные слои. Но главное мы всё-таки установили: на южном берегу озера стояла Карагайская крепость. После Пугачевского восстания почти весь гарнизон Карагайской крепости ушёл на помощь Верхнеуральской. Поэтому Карагайское сооружение было взято Пугачёвым без боя, её сожгли. Затем, лет через пять, поселение перенесли на восточный берег, видимо, пепелище всё ещё напоминало людям о недавней трагедии.

По результатам данной экспедиции мы планируем создать 3D модель этой исторически значимой территории.

Сынташ Второе название нашей деревни Ишмухаметово — Сынташ, что оз­начает фигурный камень, каменная баба или истукан.

В прежние времена на месте этого аула стояло такое вот каменное изваяние, очень напоминающее человека: голова, руки, пояс, и все это обозначалось очень четко. Видно, так его когда-то и высекали. Го­ворят, на камне были какие-то знаки, похожие на тамги (знаки).

Камень был поставлен на могилу очень благородного и почитаемо­го человека. Ночами он светился и потому люди его называли священ­ным камнем. Старики говорят, что камень тот был цел и невредим еще сто или сто пятьдесят лет назад. Однажды он сам собой раскололся. С тех пор угасла в нем светящаяся сила. А потом он и вовсе куда-то исчез.

Вот от того камня и осталось название нашего аула.

Сами мы потомки казахов-чурбаи. Наши предки отделились от ка­захов и обосновались на Уклы-Карагае — Стрельчатой сосне. А потом перебрались на это место. Общаясь с башкирами, изменился наш язык, и сами мы стали башкирами.

В ауле нашем много потомков башкирского рода Юрматы.

Башкирские предания и легенды. Составление, вступительная статья, комментарии Фанузы Надршиной: – Уфа, Башкирское книжное издательство, 1985, – 288 с.

Размышления и факты по происхождению деревни Таймасово Куюргазинского района Республики Башкортостан

Легенды и «Донешения» гласят, что «в урочище Челяби - Карагай, находился родовой йорт Таймаса Шаимова, а на Алом поле родовой зиарат». Таймас Шаимов указал Тевкелеву, что: «это место удобное для постава дорожной крепости». Когда на месте д. Таймас началось строительство нынешнего г. Челябинска Таймас Шаимов перенес свою деревню к берегам озера «Аргазы». Карта геодезиста И.Шишкова на южном берегу озера Аргазы, при речке Сенгерей (Каминушка), ныне Аргаяшевского района Челябинской области, уже в 1735 году отмечает д. Таймасово (Таймасаулово), а возле озера «Аклы», скорее всего "Уклы" (современное название "Карагайское" рядом д. Ахуново Учалинского района РБ) Верхнеуральского района Челябинской области - д. "Уклыкарагай"; (РГАДА ф. 271 карта №130) Академик П.С.Паллас и историк П.А.Словцов в 1771 году озеро "Аргазы" называют «Таймас озеро»; (Материалы экспедиции по ЮУ 1771-1773г.г.) Вышеназванные наименования "Таймас" однозначно связаны с именем Тархана Таймаса Шаимова; Известно, что в 1970-ые годы жители д. Таймас Куюргазинского района РБ Тунасов Гильмитдин Абуталипович (1908 - 1993) и Султангареев Файзрахман Ахметович (1913 - 1993) рассказывали, что « по преданиям наших предков, они (наши предки) переселились сюда из поймы реки ия через 3 месяца - 7 октября 1731 года. Далее, 24 декабря 1734 г. за отличие в военных походах и за содействие вхождения третьего Жуза в состав руси императрица присвоила Таймас Шаимову и Алдар Исекееву чин "Тархан", освободив их роды - бурзян и барын - табын от уплаты налогов, а также позже поручила им охранять южные границы России. Наши предки, будучи ранее соседями или может даже жителями земельных владений Таймас Шаимова, возможно сопровождали переговорщиков. Они хорошо знали путь в третий Жуз, который проходил вдоль рек Кургаза и Юшатыр. (Согласно Указной грамоте 1627 г. до проживания в местечке Уклы-Карагайлы, наши предки жили в поймах рек Кургаза, Юшатыр, Саилмыш). Либо другой вариант, таймасовцы к проезду каравана уже жили в поймах реки Кургаза, Юшатыр, Һарыйылга, как указывают источники в местечке «Эбиулгэн» - возле нынешней д. Никитинко Октябрьского района Оренбургской обл. Когда детям Таймас тархана (Сейн, Кусэкэй, Корткасык, Абдулкарим, Рахматулла, Мансур, Ялтыр, Айтбай, Ярат, Юмагузя) было поручено организовать в 1770-ые годы линейную службу вдоль р. Яик, (р. Урал) д. Таймас играла роль пограничной заставы. Однако, имена детей Таймас тархана в переписях д. Таймас 1816, 1834, 1850, 1859 г.г. документально не фиксированы. С другой стороны, если человек не имеет отношения к этой деревне, могли ли назвать деревню в честь Таймас тархана? Тем более он, из рода барын - табын, а не с бурзянского. Обычно у башкир деревни назывались именем основателя. В тоже время надо учесть, что Таймас тархан, также, как тархан Алдар Исекеев, был очень авторитетным не только среди башкир, но и в руси, среди казах, каракалпак, калмык, черкес и др. монголоязычных и кавказских народов. А в наших краях, к концу 1770 годов его дети, во всю руководили охраной южных границ российской империи. По данным переписи д. Таймас 1816 г. Тунас Аккузин - дистанционный начальник 14 класса 2-го отделения 9-го башкирского кантона Буранбая Буракаева, "отводил - приводил команду (т.е. башкирских конников с полным военным и продовольственным снаряжением) к реке «Яик» (Урал). Значит, на самом деле, д. Таймас с 1770-х годов являлась базой по формированию башкирских войск для охраны южных границ Русской империи, организованной детьми Таймаса Шаимова. Можно предполагать что, с согласия наших предков они и дали название нашей деревне, в честь своего отца, деда - Таймаса Шаимова, а основателями деревни все же являются наши предки таймасовцы из рода бурзян, которые в свое время жили в соседстве с ними – барын-(кара) - табынцами. Думаю, что немаловажную роль в присвоении бурзянской деревне имя батыра чужого рода играла казнь в Минзелинской тюрьме еще в 1740 году нашего предводителя рода бурзян Алдар батыра Исекеева, в том числе и Ямата Бикаева - прямого родственника Султангареевых, Тунасовых, Яматовых, Бикмухаметовых за организацию башкирских восстаний (уҙе юҡтың, күҙе юҡ - башкирская пословица). Казалась бы других нет вариантов. Если появится другой вариант, то мы таймасовцы будем являться не с бурзянского рода, а с барын (кара) - табынского. Однако, Рамиль Суюнов, (его предки из дер. Кинзя, уроженец г. Уфы, проживающий в Москве), совместно с Американской телекорпорацией "Нейшенел географик" летом 2012 года организовал проведение исследований крови ДНК жителей д. Таймас Куюргазинского района РБ, а также жителей, которые считают себя «коренными башкирам» д. Карагайское (Уклы-Карагайлы) Верхнеуральского района и д. Аргазы (в 1735 г. д. Аргазы называлась д. Таймасово) Аргаяшевского района Челябинской области. Исследования показали родства и единства параметров крови, которая относится к арийской группе. Южный Урал 3630 лет тому назад являлся местом обитания арийского этноса, в который согласно материалам истории и ДНК-генеалогии входили и башкиры. Случайно ли, что озеро «Аргазы» и река «Аргаза» - левый приток р. Сим - земли, где обитали раньше наши предки, ассоцируется названием реки «Кургаза» (Куюргаза) - где ныне живут таймасовцы? В переводе на русский язык «Кургаза» означает - «күр» - «смотри», «газа» - «бурлящая вода», т.е. получается, что они увидели здесь такую же воду, как в реке «Аргаза» и озере «Аргазы» и дали название «Кургаза». Или наоборот, ведь башкирское слово «ар - ары - арыраҡ», означает «дальний, подальше» и получается «дальняя бурлящая вода» там, где – «Аргаза». Названия местностей д. Карагайское (Уклы - Карагайлы) Верхнеуральского и Аргаяшевского района Ч0, так же совпадают с названиями местностей д.Таймасово Куюргазинского района, например - «Байгул», «Карамалы», «Кабыста», «Морт», «Кэрешкэ». Такие же совпадения названия местностей имеются в Баймакском районе РБ, Перелюбском районе Саратовской области, Самарской и Оренбургских областях. Обычно башкиры, когда переезжали на новые места для всеобщего ориентира и удобства на те, или иные леса и горы, давали старые названия тех местностей, где раньше проживали. Интересен и тот факт, что у наших предков своеобразные топонимические названия на местах своего прибывания, как - «Челяби -Карагай», «Укпы - Карагайлы», «Уклы - Кая», «Курайлы - Муйыллы», последнее это уже возле нынешней деревни Таймасово Куюргазинского района РБ. Среди коренных, ныне существующих фамилий д. Таймасово между собой близкими родственниками являются: «Султангареевы, Тунасовы, Яматовы, Бикмухаметовы»; «Юлдыбаевы, Утягановы, Максютовы»; «Кувандыковы, Зайнуллины, Альмухаметовы»; «Азнабаевы, Абзелиловы, Юлкутлины»; «Исмагиловы, Валитовы, Ишмуратовы»; «Исанчурины, Араптановы»; «Ишбердины с исчезневшей фамилией Умеровы»; «Магадеевы, с исчезнувшими фрмилиями Худайбердины, Тимербулатовы, Хужабиргановы»; «Абдуллины, с исчезнувшей фамилией Ташбулатовы»; «Кубагушевы - Янсуяровы, Кансуяровы»; Из представителей Хужабиргановых оставалась единственная дочь - Ахбабямал, сегодня живут и здраствуют ее сыновья Абдрахман и Акрам и дочь Марьям Ишмуратовы»; Справка: - по исторической действительностью деревня Таймас, которая находилась на южном берегу озера «Аргазы», при речке Сенгерей (Каминушка) в 1738 году, была сожжена восставшими башкирами в отместку за неучастие Таймаса Шаимова в б ашкирских восстаниях, за разрешение ставить в башкирских землях крепости, за помощь в склонении киргиз - кайсаков на сторону русских; - деревня наших предков таймасовцев - Уклы - Карагайлы возле озера «Карагайское», которое ныне рядом с д. Ахуново Учалинского района РБ, была сожжена в том же 1738 году, уже карателями императрицы за участие в башкирских восстаниях. В этих деревнях остались только родовые зияраты (кадбища). Исследования подтвердили, дошедших до нас устных преданий наших предков по передвижению наших предков по Южному Уралу, которые проходили по территории нынешнего Аргаяшевского района Ч0: поймы реки Уй, Миасс, Аргазы, возле озер - Аргазы, Карагайское (д. Уклы - Карагайлы Верхнеуральского района Ч0), Уклы -Кая (Гафурийский район РБ, возле д. Имендэш, Ташасты), Тмясово (Баймакский район РБ), возле д. Никитинко (местечко Әбиүлгән) Оренбургской обл., Куюргазинский район РБ: начало речки "Урай", местечко "Курайлы - Муйыллы" (в сторону д. З.Ишмет), на месте, где была д. Андреевка (возле речки Һарыйылға). В 1775 году в д. Таймас было 27 дворов и 160 человек.

Древняя часть генеалогического дерева нашего племени: БУРЗЯН (Берези – «огонь», авестийское)  БИКАН УРАЛ (Wiralt - первочеловек мира, древнегерманское) ТУЙНЭ (Туисто – древне – германское)  БУРАНГУЛ (Varuna – бере «море», курдское) БИШКУРТКА (Пяндж коре – «пять куру», древне иранское) ТИМЕР КАРАБУГА КУТЛУЯР ЯМАШ (Яма) БАЙСАРЫ-БУЛЯР АЛЛАЯР МОНАШ (Ману) ЯНСАРЫ ГАСАН-ХАН (основал Казань) Известно, что Ямаш и Монаш примерно 3430-50 лет тому назад уже жили на территории северной Индии, которые согласно выступления Посла Индии в СССР писали Индийские законы. Из-за внезапного наступления мерзлоты, в связи возникновением вулкана и перекрытием солнца на долгие годы пеплом территорию южного Урала и Поволжья (открытие в науке 2012 года) наши предки из Аркаима, Ирэндека, Сынташа переселелись в севернюю Индию. По исследованным ДНК-генеалогии, (R1b1a2a1+L150) коренные таймасовцы являются из рода ЯНҺАРЫ, племени БУРЗЯН и составляют массагето-бурзянский подветвь башкир, а их параметры ДНК близки к древним германцам (ингевены, истевоны,германионы) т.е к народам Европы, индо-иранцам,курдам и осетин-дигорон. Амир Мигранович Султангареев, 2013 год, Таймасово.