Историческое развитие древнерусского государства в IX первой половине XIII. План:

1 Историческое развитие древнерусского государства в IX первой половине XIII 1. Древнерусское государство План: 2. Образование Киевской Руси. Киевская Русь до феодальной раздробленности. 3. Феодальная раздробленность на Руси. 1. Древнерусское государство. Древнерусское государство. Восточные славяне. Расселение восточных славян на территории нашей страны происходило в 1-м тыс. н. э. Восточные славяне переходили к феодализму непосредственно от первобытнообщинного строя. В 3-й четверти 1-го тыс. на стадии военной демократии образовался ряд восточнославянских племенных союзов. По свидетельству византийских и готских писателей 6 начала 7 вв., в лесостепи между Днестром и Днепром существовало славянское племенное объединение антов, основным занятием которых было земледелие. В бассейне верхнего течения Западного Буга и правых притоков Припяти возник союз восточно-славянских племён. В 6 9 вв. в Верхнем и Среднем Поднепровье, верховьях Западной Двины, в Приильменье и на других территориях образовались восточно-славянские союзы племён: поляне, древляне, северяне, словене (ильменские славяне), радимичи, кривичи, дреговичи, вятичи, уличи, тиверцы и др. Полянам принадлежала главная роль в создании в Среднем Поднепровье раннего объединения Русская земля. Восточные славяне занимались полевым пашенным земледелием, скотоводством, охотой, рыболовством, бортным и другими промыслами; к 9 10 вв. у них сложились города (Белоозеро, Киев, Ладога, Новгород, Полоцк, Смоленск и др.), развивались ремёсла (выплавка железа, кузнечное, ювелирное) и обмен. Религия восточных славян представляла собой систему культов природных сил, предков и земледельческих. Важнейшими божествами были Перун, Дажбог, Сварог, Велес, Стрибог. Социальные отношения регулировались обычным правом. 2. Образование Киевской Руси. Киевская Русь до феодпальной раздробленности Киевская Русь в 9 начале 12 вв. В результате постепенного разложения первобытнообщинных отношений и обогащения родовой знати произошло обособление родоплеменной верхушки во главе с военными предводителями князьями. Восточно-славянская родоплеменная знать возглавляла военные походы против Византии и других государств. Во время этих походов укреплялась военнодружинная организация. Подчинение княжеской власти племён и племенных союзов стало ранней формой новой общественной организации, основанной на эксплуатации народных масс. Хотя восточные славяне знали рабскую форму труда, у них, как и у многих других народов, развитие пошло по пути генезиса феодального, а не рабовладельческого способа производства, для возникновения которого здесь не было необходимых условий. Вначале главной формой феодальной эксплуатации было обложение данью подвластных племён (9 10 вв.), но постепенно князья, узурпируя власть в общине-верви, переходили к захвату общинных земель, передавая

2 их дружине в качестве платы за службу, во временное пользование (натур, сборы, судебные пошлины). Одним из источников обогащения знати был путь «из варяг в греки», крупнейшая торговая коммуникация, связывавшая Северную Европу через Балтийское море, рр. Западную Двину, Неву, Ловать, Днепр и др., Чёрное море с Византией, странами Востока и др. Знать торговала полученной данью мехами, воском, а также пленниками-рабами. Важный торговый путь проходил по Волге и её притокам, соединяя Северную Европу и восточных славян с Болгарией Волжско-Камской, государствами Средней Азии и Ближнего Востока. В 882 новгородский князь Олег (правил в Киеве в ) подчинил города и прилегающие к ним земли вдоль пути «из варяг в греки» и сделал Киев своей столицей. Сложилось раннефеодальное государство Киевская Русь. В 907 Олег совершил успешный морской поход против Византии, овладел её столицей Константинополем, взял большую дань с побежденных и заключил выгодный для Руси торговый договор (911). Преемник Олега Игорь (правил в ) продолжал объединение восточно-славянских племён. Нарушение сложившегося порядка сбора дани Игорем в 945 послужило причиной восстания древлян и убийства ими князя. Вдова Игоря, княгиня Ольга (правила в ), жестоко подавила восстание древлян и упорядочила сбор дани в интересах государства. Внешнеполитические позиции Киевской Руси упрочились в 3-й четверти 10 в. в результате энергичной государственной и военной деятельности князя Святослава Игоревича (княжил в или 973), который вёл войны с Хазарским каганатом, Византией, печенегами и др. В князь Владимир Святославич (правил в ) ввёл христианство в его православной форме в качестве государственной религии. Христианство способствовало не только объединению частей Киевского государства, экономически слабо связанных между собой, но и укреплению новых общественных отношений. Возникшая на Руси церковная организация стала впоследствии крупным феодальным землевладельцем, церкви и монастыри центрами развития письменности, зодчества, живописи. Князья и дружинники на протяжении 9 11 вв. становились землевладельцами. Сборник законов 11 в. Русская правда включал постановления, направленные на охрану власти и собственности феодалов и свидетельствовал о наличии барщинной системы хозяйства уже в Киевской Руси. Развитие феодальных отношений на Руси сопровождалось ростом городов (25 в 9 10 вв., около 90 в 11 в.), являвшихся политико-административными и военными центрами. Экономической основой этого процесса было общественное разделение труда, дифференциация ремёсел, расширение торговых связей. В городах существовали вечевые собрания (см. Вече), которые оказывали большое влияние на ход политических событий и нередко превращались в место столкновений между знатью и массой городской бедноты. Развитие феодальных отношений сопровождалось острой классовой борьбой (восстания смердов и горожан в Ростово-Суздальской земле в 1024 и около 1071, Киеве и 1113, Новгороде около 1071 и др., нередко принимавшие религиозную форму и возглавлявшиеся жрецами языческих культов волхвами). В 10 1-й половине 11 вв. раннефеодальное Киевское государство достигло наивысшего расцвета. При князе Ярославе Мудром (правил в ) Киевская Русь стала крупнейшим государством средневековой Европы. Она занимала

3 огромную территорию от Таманского полуострова на Ю. до верховьев Северной Двины на С., от Днестра и верховьев Вислы на З. до верховьев Дона и Волги на В. Киев имел тесные торговые связи со многими государствами Востока и Запада. Были установлены широкие политические контакты, в частности посредством брачных связей с правящими домами Польши, Франции, Венгрии, Норвегии и др. Киевская Русь успешно боролась против притязаний Византийской империи на господство в Северном Причерноморье и Поднепровье, против печенегов и др. Высокого уровня достигла древнерусская культура, опиравшаяся на местные традиции и обогащенная византийским влиянием. Возникли выдающиеся памятники письменности: летописные своды (11 в.), «Повесть временных лет» (начало 12 в.), жития кн. Бориса и Глеба, Феодосия Печерского (11 начало 12 вв.), сочинения митрополита Илариона, Владимира Всеволодовича Мономаха и др. Князья Владимир Святославич, Ярослав Мудрый и др. создавали школы, библиотеки, привлекали замечательных мастеров: строителей, архитекторов, живописцев. В Киеве, Новгороде, Чернигове и других городах работали ремесленники многих специальностей. В вв. были построены: Десятинная церковь и Золотые ворота в Киеве, Софийские соборы в Киеве, Новгороде, Полоцке, Спасо-Преображенский собор в Чернигове, монастыри Киево-Печерский (см. Киево-Печерская лавра), Выдубецкий и др. В эпоху Киевской Руси сложилась древнерусская народность, ставшая основой последующего формирования 3 братских народностей русской, украинской и белорусской. Киевская Русь положила начало государственности у восточных славян. 3.Феодальная раздробленность Феодальная раздробленность на Руси. Активная тенденция к феодальной разобщённости проявилась на Руси уже во 2-й половине 11 в., после смерти Ярослава Мудрого (1054). Рост экономической самостоятельности городов центров земель (Новгород, Чернигов, Полоцк и др.) сопровождался борьбой князей за политическую независимость от Киева. В 1097 съезд русских князей в г. Любече принял решение о наследовании земель своих отцов и о независимости владений. Владимиру Мономаху (правил в Киеве в ) в обстановке обострения социальных противоречий и внешней опасности (борьба с половцами и др.) удалось замедлить распад Киевского государства, но в 1132 после смерти великого князя киевского Мстислава Владимировича (правил в ) оно окончательно распалось. Образовалось около полутора десятков фактически самостоятельных государств. Старшинство киевского князя, все ещё называвшегося «великим», сохранялось лишь номинально. «Великими» называли себя также черниговские, владимирские и другие князья. Особое место в средневековой истории Руси занимал Новгород. Ещё в 1-й четверти 11 в. новгородцы выступили против гегемонии киевских князей. В отличие от других земель Киевской Руси, в Новгороде в вв. не сложилось потомственное княжение. В течение 11 в. воля новгородского веча неоднократно была решающей в оставлении того или иного князя на новгородском столе. Фактическая власть принадлежала феодальным и городскими верхам. Выразителем тенденции к обособлению Новгорода от Киева было новгородское боярство, поддержанное городским населением. При Владимире Мономахе была сделана последняя попытка удержать в повиновении новгородское боярство. В 1118 бояре были вызваны в Киев, приведены к присяге на верность, часть из них обвинили в злоупотреблениях и

4 заточили. Однако эта расправа не остановила сепаратистских устремлений Новгорода. В 1136 боярство и купеческая верхушка, использовав широкое движение народных масс, изгнали князя Всеволода Мстиславича, образовалась Новгородская феодальная республика. Верховная власть находилась в руках веча, избиравшего посадника, тысяцкого (ранее назначавшихся князьями), архиепископа (с 1156), приглашавшего князей для выполнения главным образом военных функций. Позднее боярство создало свой орган власти «совет господ», подлинное правительство Новгорода. Несмотря на то что фактически власть оказалась в руках соперничавших между собой группировок местной боярской знати, ремесленно-торговое население оказывало значительное влияние на ход событий. Нередко вспыхивали антифеодальные народные восстания (1136, 1207, , 1270 и др.). В вв. территория Новгородской феодальной республики расширялась на В. и С.-В. Осваивались Обонежье, бассейн Северной Двины, берега Белого моря. Огромные владения на С. дали новгородским феодалам возможность стать поставщиками мехов, моржового клыка, пеньки, ворвани, воска и других товаров в Западную Европу, откуда в Новгород поступали сукна, металлы, оружие, вина, драгоценности. Новгородские купцы объединялись в торговые корпорации. Они торговали со Швецией, с городами Германии и Дании, а также с русскими землями. Город был не только торговым, но и высокоразвитым ремесленным центром. Ярким своеобразием и известным демократизмом отличалась новгородская культура (фольклор, летописи, живопись и зодчество). Берестяные грамоты (их обнаружено свыше 500) свидетельствуют о высокой степени распространения грамотности среди новгородцев. В Северо-Восточной Руси в 11 в. сложилось Ростово-Суздальское княжество (позднее Владимиро-Суздальское княжество). В древнейших русских городах Ростове и Суздале выделилась влиятельная прослойка бояр-землевладельцев фактических хозяев этого края. В 12 в. возникли новые города: Владимир, Переяславль (Переславль-Залесский), Юрьев-Польский и др. Ростово-Суздальский князь Юрий Долгорукий (правил в ) вёл упорную борьбу с южно-русскими князьями за киевское великое княжение. В ходе этой борьбы он строил крепости для защиты своей территории, в том числе в 1156 Москву (первое упоминание в летописи под 1147). Дальнейшее усиление Ростово-Суздальского княжества и укрепление княжеской власти произошло во время княжения Андрея Боголюбского (правил в ), который, опираясь на средних и мелких феодалов-дружинников, отстранил от управления старое боярство, перенёс столицу княжества во Владимир на Клязьме. При Андрее Боголюбском и Всеволоде Большое Гнездо (правил в ) Владимиро-Суздальское княжество превратилось в сильное государство. Сохранились замечательные произведения владимиро-суздальских зодчих: Успенский, Дмитровский соборы, Золотые ворота во Владимире, церковь Покрова на Нерли и др. Крупнейшим государством в Юго-Западной Руси было Галицко-Волынское княжество. Галицкое княжество и Владимиро-Волынское княжество были объединены в 1199 князем Романом Мстиславичем. В условиях половецких набегов и княжеских усобиц экономическому подъёму Галицко-Волынского княжества способствовало его выгодное географическое положение. Роман Мстиславич (правил в ) и Даниил Романович (правил в ) вели ожесточённую борьбу с галицким боярством, обладавшим большой экономической и политической мощью. В

5 12 13 вв. росло торговое и политическое значение городов: Галича, Владимира- Волынского, Теребовля и др. Консолидация горожан, поддержка ими центральной власти были в значительной степени обусловлены борьбой с боярством. Галицко- Волынскому княжеству пришлось защищать свою независимость от литовских и венгерских феодалов, католической церкви, позднее от монголо-татарских захватчиков. В 12 1-й половине 13 вв. в Галицко-Волынском княжестве сооружались соборы и дворцы (Успенский собор во Владимире-Волынском, дворец в Галиче, 12 в., и др.), развивались книжное дело, летописание и т.д. Экономический и культурный подъём на рубеже вв. характерен в той или иной степени для всех русских земель (см. Рязанское княжество, Смоленское княжество и др.), однако ему препятствовали княжеские междоусобицы, ослаблявшие страну. Горячая любовь к Русской земле, тревога за её судьбу, призыв к единению с огромной художественной силой прозвучали в «Слове о полку Игореве», созданном неизвестным автором в конце 12 в.

Древняя Русь IX-XII вв. Славянское общество в эпоху расселения Формирование Киевской Руси. Первые князья. Историческое значение принятия христианства Политическое и социально-экономическое развитие Древнерусского