Церковь Св. Вмч. Димитрия Солунского в Коломягах

Церковь Св. Вмч. Димитрия Солунского была построена в 1906 году. Постройка начата 19 июня 1906 года, окончена 10 октября того же года. Освящена 3 декабря.Показать полностью. Храм построен на пожертвования местных жителей: крестьян и дачников, земельный участок и значительные пожертвования внёс граф А. Ф. Орлов-Денисов-Никитин. Архитектор А. А. Всеславин. Первый настоятель храма был протоиерей Иоанн Лебедев. После революции на церковь производились разнообразные нападки со стороны власти. Всеми силами пытались подорвать дух верующих и закрыть храм. Производились учёты всех предметов и даже прихожан, но сломить народ не удалось. В 1923 году настоятелем стал о. Петр Пигулевский. Его арестовали в 1935 году прямо в храме. После о Петра настоятели назначались ежегодно, даже чаще (Н.С. Тычинин, С.К. Плюсов, С.А. Архангелов, Н.И. Близнецкий, Н.В. Решеткин, К.В. Владимиров). В 1940 году настоятелем был назначен о. Иоанн Горемыкин (родом из Белозерского уезда /Пермская область/). Всю войну и после войны он утешал жителей Коломяг. Во время войны Церковь активно помогала Русской армии. Приход храма собрал 170 000 рублей патриотических взносов. Отошёл ко Господу о. Иоанн в 1958 году и под алтарём храма обрёл место вечного упокоения. После войны настоятели менялись часто: о. Василий Павлов, о. Филофей Поляков, о. Федор Цибулькин, о. Владимир Молчанов, о. Владимир Каменский о. Василий Молчанов, о. Игорь Мазур, о. Борис Глебов, о. Лев Церпицкий. В 1990 году храм весьма обветшал и требовал капитального ремонта, когда его настоятелем стал протоиерей Ипполит Ковальский. С изменением советского строя изменилось и отношение к Церкви. Храм быстро начал восстанавливаться и на данный момент имеет прекрасный вид. Ныне в храме служат 6 священников (прот. Ипполит [настоятель], прот. Вениамин, прот. Александр Рябков, иер. Роман, иер. Димитрий, иер. Михаил) и 2 диакона (о. Владислав и о. Дионисий). В храме хранится частица мощей св. вмч. Димитрия Солунского.

Рядом с храмом находится часовня св. Александра Невского, построенная ещё в 1883 году. К ней на праздник Благоверного князя проводится крестный ход.

Совсем недавно, на месте церковной сторожки, был возведён храм-крестильня в честь преподномученицы Евгении.

При храме действует воскресная школа (есть взрослая и детская группа).

Телефон для связи. Церковная лавка (+79110146631 с 11 до 18)

Праздник Крещения Господня группа начала своё существование.

Расписание богослужений в нашем храме: литургия совершается ежедневно, начало в 10:00, исповедь совершается до начала богослужения - в 9:30. В воскресение совершается две божественных литургии - ранняя в 7:00 (исповедь в 6:30) и поздняя в 10:00. Ежедневно совершается вечернее богослужение в 17:00, а в субботу совершается всенощное бдение.

Обязательно и необходимо будущим крестным до участия в Крещении пройти Таинство Святой Исповедь и принять Святое Причастие. Исповедь проходит каждый день 9-30. После Исповеди начинается Литургия на которой прошедшие Исповедь приступят к Святой Чаше и получат Святое Причастие. До Исповеди и Причастия необходимо держать пост три дня (не вкушая пищу животного происхождения). Накануне прихода в храм надо прочитать молитвы перед Причастием дома по молитвослову. На Церковную Службу к Исповеди приходим натощак, ничего есть и пить пред Исповедью и Причастием нельзя. Отец ребенка тоже должен пройти Исповедь и принять Причастие если давно не приступал к этим Святым Таинствам. Мать ребенка приступит к этим таинствам после Крещения ребенка и прочитанных над ней молитв после рождения младенца.

Дорогие братья и сестры!Храм открыт каждый день с 9-00 до 19-00. Богослужения совершаются утром и вечером. Литургия в 10-00. Исповедь 9-30. Вечернее богослужение в 17-00. Вход в храм только в маске. Также необходимо соблюдать расстояние друг от друга до полутора метров. Для совершения Таинства Крещения надо записываться заранее в самом храме.Для желающих поддержать храм в сложный период публикуем реквизиты прихода.Наименования платежа: ПМРО Приход храма святого великомученика Димитрия Солунского в Коломягах г. Санкт-Петербурга Санкт-Петербургской епархии Русской Православной ЦерквиБанковские реквизиты: ИНН 7814035407, КПП 781401001 ПАО «Банк «Санкт-Петербург», Приморский филиал, расч. сч. 40703810427000000213 кор. сч. 30101810900000000790 БИК 044030790 ОГРН 1027800007608При оформлении платежного поручения просим в графе «назначение платежа» указывать: Добровольные пожертвования на уставные нужды, НДС не облагается.

Имена для молитвы в храме пишите в комментариях.

• Все записи
• Записи сообщества
• Поиск

Беседы с батюшкой. Иоанн Предтеча. На вопросы телезрителей отвечает протоиерей Александр Рябков.Эфир от 10 сентября 2015г

9 марта - Первое и второе обретение главы Иоанна Предтечи.

"Он родился, чтобы уступить Другому. И мы вряд ли это поймем. Умалиться самому, чтобы возвысить Другого – вот она, тайна святости.

Его жизнь – сплошная загадка. Как он исполнился Духа Святого от чрева матери (Лк. 1, 15), когда Дух еще не сходил на людей?Показать полностью. Как, будучи младенцем, он жил в пустынях? Ибо сказано: «Младенец возрастал и укреплялся духом, и был в пустынях до дня явления своего Израилю» (Лк. 1, 80). Как это возможно?

Он не слышал учений Христа, особенно сладкозвучных Заповедей блаженств и Нагорной проповеди, которой присутствовавшие внимали с замиранием сердца.

Он не видел дивных чудес Спасителя, не созерцал Его неизъяснимого Преображения и не участвовал в Тайной вечери.

Более того, в Евангелии мы встречаем «страшное» свидетельство: «Иоанн не сотворил никакого чуда» (Ин. 10, 41), то есть вообще ни одного чуда за всю свою жизнь он не совершил. Однако же поразительно, Спаситель сказал: «Из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя» (Мф. 11, 11). И это значит, что мера праведности не измеряется мерой чудес.

Не выходя к людям, в мир, Иоанн привлек людей из мира. А самая пустыня, в которой он проповедовал, отвлекала их от повседневной суеты, от спешки и беготни, и тут-то человек задумывался, а что он представляет собой пред взором Божиим. «Тогда Иерусалим и вся Иудея и вся окрестность Иорданская выходили к нему» (Мф. 3, 5).

А вот еще одна важная черта – его слово строго и жёстко. Он говорил резко, отрывисто, грозно, не церемонясь ни с чьим статусом, родом или общественным положением. «Порождения ехиднины (Мф. 3, 7), – говорил он, то есть змееныши, мелкие ядовитые твари, – кто внушил вам бежать от будущего гнева. Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь» (Мф. 3, 7; 10).

Он бичевал строгим словом, а его слушали. Его проповедь, жесткая, как его власяница, пробирала души людей.

Да, его слово не смягчало сердца, а сокрушало их. Как молот разбивает прочный панцирь, и тогда уже за ним чувствуется сердце живое. Или как электрический ток ударяет и выводит из спячки, так и слово Предтечи пробирало и пробуждало, било и разбивало. Потому-то каялись пред Богом и отчаянно погружались в воды Иордана ради новой и чистой жизни.

И всё же жёсткость Иоанна Предтечи – не жестокость. Конечно, это такая твердость и строгость, что находившимся пред его взором становилось не по себе. Его правда, подтвержденная его образом жизни, словно коса, срезала характеры мягкотелые и распущенные.

Грозный и строгий аскет, жёсткий обличитель грехов этого мира, Иоанн уступает Кроткому и Смиренному, чтобы Тот врачевал падшие души любовью и долготерпением. Дух ревности о Божией правде, как бы выражение Ветхого Завета, сменяется Духом жертвенной Любви – вот она, правда Завета Нового.

Его смирение поразительно. Он крестил других, он просил Крещения у Господа, но так и не сподобился Крещения. Он слишком рано был схвачен, чтобы по наущению коварной женщины принять смерть. Вот, собственно, почему он не ходил за Христом и не слышал Его учений. Едва крестив Спасителя, еще до избрания Господом двенадцати учеников, Иоанн уже заточен был в темницу. «От чрева матери исполненный Духа Святого» (Лк. 1, 15), он тем самым уже подписал себе приговор. Ведомый иным духом мир заведомо не мог с ним ужиться.

Его имя, начертанное на дощечке немым отцом, известно каждому. Открытое Ангелом еще до его рождения, оно дано ему, как подобному Ангелам. Он проповедовал приближение Царства Божия, потому что сам и стоял в преддверии этого Царства. Ныне же в Царстве Божием он – покровитель всех кающихся".

(Иерей Валерий Духанин)

На фото: икона Иоанн Предтеча - ангел пустыни. Вторая половина XVII в.