Фотофакты. На Алтае снимают документальный фильм из цикла «Счастливые люди»

В Горном Алтае продолжаются съемки нового фильма из документального цикла «Счастливые люди», над которым режиссер Дмитрий Васюков работает с 2003 года. Его неторопливый , вдумчивый подход к работе нашёл отклик в душах сибиряков , и после съёмок фильма о старообрядцах Тувы путь-дорога московских кинодокументалистов пролегла к нам на Алтай. Впервые режиссёр приехал к нам в горы два года назад в поисках героев будущего фильма , на выбор натуры , а съёмочная группа под его руководством приступила к работе в сентябре прошлого года.

Фильм об Алтае будет двухсерийным , продолжительностью 90 минут , и , по всей видимости , сокращенная версия будет предложена одному из телеканалов — Первому или «Культуре». В отличие от других кинодокументалистов , стремящихся в командировках на Алтай «объять необъятное», Дмитрий Васюков видит в своем фильме шесть-семь героев , каждый из которых интересен своей судьбой , и его задача — показать через них современный Алтай , сознательно отказываясь от всего поверхностного , давно известного по другим фильмам.

Снимая первые четыре киноленты на Енисее , он работал над образом Великой Реки , чуть позже в своей картине о рыбаках-поморах Дмитрий Васюков шел к собирательному образу Белого Моря — единственного у нас в стране внутреннего моря , принадлежащего только нам. И , наконец , в новом фильме об Алтае режиссёр идёт к образу Гор , наша территория видится ему вписанной в историческую судьбу России более прочно в сравнении с Кавказом или окраинными горами Камчатки. «Это мой триптих о родной стране, — сказал Дмитрий Васюков в начале нашего интервью. — А ещё в самом начале , общаясь с людьми , живущими на Енисее , я понял , что все великие реки России теперь находятся здесь , на просторах Сибири , и будущее нашей страны — тоже здесь».

Мы говорили с режиссёром «Счастливых людей» о бесценной книге Николая Ядринцева «Сибирь как колония»; мы независимо друг от друга увидели в ней гениальные пророчества автора , его бесстрашные и точные акценты , выверенные оценки и прогнозы. После всего , что происходило с нашей страной в ХХ веке , мы возвращаемся к наследию сибирских «областников» и заново открываем для себя обозначенные ещё тогда принципы федерализма — в противовес имперским устремлениям , от которых в Москве не освободились , увы , до сих пор…

Его мечта — снять игровой фильм по бессмертному роману «Чураевы» Георгия Гребенщикова , вынужденного эмигрировать в годы страшного лихолетья с Алтая далеко в Америку , гдеон пытался основать свою Чураевку , но это было иллюзией. Почему режиссёра привлекает его судьба? Он видит в нем еще одного «счастливого человека», который жил по своей мечте , даже осознавая , что она несбыточна , но отказаться от нее он не мог. И точно так же его герои из каждой серии «Счастливых людей» не могут изменить самим себе , и в отличие от других каждый из них остаётся хозяином своей судьбы.

Как это показать средствами кинематографа? В фильмах наших «шестидесятников» стиралась грань между игровым и документальным кино , как это было у Василия Шукшина в первых кинолентах , снятых у нас на Алтае , или у зорко-внимательного Отара Иоселиани. Документальные фильмы Дмитрия Васюкова в такой же мере художественны , как и стилизованные под «правду жизни» киноленты полувековой давности , и тем они интересны для зрителя. В них есть та самая правда , которой нет на экранах наших кинотеатров и которая исчезла с телеэкранов , в угоду агрессивной пропаганде.

Кажется , что в его фильмах ничего не происходит. Люди просто живут , и камера переносит их повседневные заботы на экран. В новом фильме Дмитрий Васюков покажет нам алтайского чабана Арика Баисова — это будет как в ким-ки-дуковской ленте «Весна , лето , осень , зима… и снова весна». В Уймонской долине режиссёру посчастливилось встретить мастера народных промыслов Владимира Ленского и охотника-промысловика Василия Плесовских , в алтайском селе Купчегень хранитель народных традиций , кузнец Серемей Кунанаков рассказывал ему о том , что значит для коневода-табунщика настоящая упряжь , и как сам он стал в конце концов табунщиком.

Съёмочная группа едва поспевала по горам Алтая за «глупым странником» — известным художником Таракаем , в миру Николаем Чепоковым. И вместе с ним Алтай открывался совсем по-другому. История алтайского седла , рассказанная мастером Серемеем , перекликается в фильме с рассказом Владимира Ленского о том , как в старину гнули полозья при изготовлении саней , да и сейчас зимой на лесных просёлках без хороших саней не обойтись.

Прежде чем изготовить всамделишнее седло , надо найти в тайге подходящий тополь — чтобы он был витой , кручёный. Только в таком случае он не будет отходить слоями , когда мастер примется его тесать. После слов , которые говорит в фильме мастер Серемей , совсем иначе воспринимается судьба Валерия Петрущенко , который в конце прошлого века переехал из далёкого Иркутска сюда , на Уймон , и после долгих лет поиска смысла жизни он стал здесь пасечником. Чем интересен для нас выбранный им путь смирения? Режиссёру фильма хотелось бы найти ответ и на этот , далеко не простой вопрос. Но одним приездом к герою фильма здесь тоже не обойтись.

Времена года , в которых действуют все герои Дмитрия Васюкова , резко выделяют его работу на фоне скороспелых поделок , изготовленных в ходе «творческих командировок» длительностью в неделю или даже полторы , а то и в 3−4 дня , отпущенных «на поиски Шамбалы». Картины жизни обещают быть точными и столь же яркими , как сам Алтай. Творческая группа , работающая над фильмом , пока ещё в поиске , и не исключено , что нынешним летом в сюжет войдут новые герои , во всяком случае , к осени , когда съёмки подойдут к своему завершению , у нас появится возможность для более обстоятельного разговора с Дмитрием Васюковым , продолжающим делать свои кинокартины на народные деньги , без какой-либо поддержки со стороны чиновничества , потерявшего свои корни.

Эта закладка предназначена для тех наиболее внимательных из вас, кто замечает опечатки, орфографические, пунктуационные и фактические ошибки в наших текстах и хотел бы помочь нам исправить их. Мы заранее благодарим всех, кто вместе с нами стремится улучшить качество наших материалов. Ваша помощь неоценима не только для редакции - она также важна для тех читателей, которые благодаря вам прочтут эти тексты в правильной редакции.